Porezi, proračun, država, građani, društvo i gospodarstvo Priručnik kritičkog mišljenja, slušanja, čitanja i | Page 122
u muškom i ženskom moralnom funkcioniranju počivaju na različitim naravima.120 Tvrdi
se, naime, da biološka razlika između muškaraca i žena ne može biti ignorirana prilikom
rasprave o muškoj i ženskoj prirodi, njihovim osobinama i načinu moralnog prosuđivanja.
Ako kod svih drugih vrsta biološke razlike dovode i do različitih socijalnih modela ((re)
produkcija, rađanje, majčinstvo i sl.), biološke razlike između muškaraca i žena mogle bi
jednako tako uzrokovati razlike u instinktu, potrebama, načinu ili perspektivi kroz koju
razumijevamo sebe i druge. Ukratko, iako se može dvojiti treba li se određenje toga što je
ljudska priroda u potpunosti svesti na biološke odrednice, jasno je da se biološka različitost
ne može isključiti kao irelevantna. Bilo bi krajnje neobično tvrditi da biološke ili fizičke
različitosti (genetska i morfološka struktura) ne proizvode nikakve mentalne različitosti.121
Kako bilo, u bliskoj budućnosti zasigurno nećemo dobiti odgovor na pitanje podrijetla spolnih različitosti. Da bi dokazali tvrdnju o biološkoj determiniranosti ili socijalnoj kontinuiranosti postojećih razlika između muškaraca i žena, potreban nam je jednako tako dug
eksperimentalni period u kojima bi ženama i muškarcima bila jednako dostupne sve mogućnosti. Tada bismo možda mogli utvrditi radi li se o jednoj ili dvije prirode. Neki bi mogli
prigovoriti da ni u tom slučaju ne bismo mogli točno utvrditi postoji li jedna priroda ili
dvije. Naime, u rasp