Perifèria
CristianismePostmodernitatGlobalització
La resistencia cristiana al populismo
Jordi Corominas
¿Por qué la habilidad política consiste casi siem-
pre en abandonarse al mimetismo colectivo?
René Girard
El nacionalismo es como la halitosis: se percibe
claramente en los demás y no se percibe la propia.
Fredric Jameson
El título puede sorprender a más de uno.
¿No es el cristianismo un populismo con
todas las letras? Y si no lo es en sí mismo,
¿no ha estado históricamente implicado
siempre en todo tipo de luchas y guerras
imperiales y nacionales que tienen al me-
nos un cierto aire de familia con los popu-
lismos actuales? Además, ¿no es cierto
que en los fenómenos populistas Occi-
dentales y de América Latina del presente
suele aparecer la Cruz cómo uno de los
elementos aglutinantes?
La tesis que pretendo defender es que el
cristianismo lleva en sus genes un antipo-
pulismo radical y que el precio que hay que
pagar para acercar o asimilar el cristianismo
al populismo es su transformación en una
religión sacrificial o nueva idolatría abando-
nando todo aquello que le es más propio.
Un travestismo, por cierto, muy propio de
todo tipo de populismos que fácilmente
convierten a la democracia en un cripto-
talitarismo o al victimario en víctima. Para
defender esta tesis me basaré en los plan-
teamientos antropológicos de R. Girard. No
me interesa discutir, matizar o completar sus
ideas. Desde luego se puede cuestionar su
antropología y que el deseo mimético sea
el mecanismo último que explica nuestra
singularidad. Pero aquí lo que pretendo es
mostrar que el mecanismo mimético y vic-
timario, que según Girard desenmascara el
cristianismo, es, con más o menos matices,
central en todo populismo.
1 ¿Qué es el populismo?
Entiendo por populismo una forma de ha-
cer política cuyos elementos centrales son
una apelación continua al “pueblo” enten-
dido como una unidad (nada más lejos del
populismo que pensar el pueblo en plural),
una lógica maniquea, una simplificación de
los discursos políticos, y una exacerbación
de las emociones políticas antagónicas 1 .
1 Ferran Sáez, Populisme. El llenguatge de
l’adulació de les masses, Publicacions de l›Abadia de
Montserrat, Barcelona, 2018.
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