Perifèria. Cristianisme, Postmodernitat, Globalització 6/2019
territorio que defienden como propio. Sin
embargo, esta concepción choca con la
realidad histórica, puesto que en la vida
humana no existe nada que sea puro: las
lenguas, las religiones, las costumbres,
las culturas se han construido con el mes-
tizaje. No existe un pueblo puro. La propia
comunidad en la que crece el nacionalis-
mo es plural y mestiza. La concepción
nacionalista niega la concepción univer-
salista del género humano y convierte la
nación en un absoluto (Kohn, 1949, p.
30), algo difícil de concordar con el sis-
tema democrático. Y no hay que olvidar
ni ignorar las consecuencias que trajo el
nacionalismo en el siglo XX, con dos gue-
rras mundiales y un sin fin de guerras y
conflictos de base nacionalista.
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