Pismo za Estebana i druge priče August 2020

Where the sidewalk end 251 vost odeljenja za narkotike: Rudijevo vreme odvikavanja i povratak na krek, susreti na periferiji, pod uslovima koje bi najčešće B nametao. Kada bismo se zadovoljili pokidanom narukvicom koja će biti pronađena u B-ovom dvorištu, svako ko je upoznat sa Rudijevim namerama tvrdio bi da je podmetnuta, a onda bismo mi morali da je izbacujemo iz Bracine sobe. Tek sa epizodom „na traci“ ostaje nada da će njegova konstrukcija ostati zauvek nepristupačna, kako javnosti, tako i veštacima za digitalnu i audio-forenziku. Takav scenario ne bio moguć da klasne razlike ne sakrivaju podudarnost u motivima: B ubija Rudija zbog netrpeljivosti, a Braca zbog toga što nije želeo da sarađuje sa nama, iako ništa manje nije prezirao čoveka za kog su ga dotad vezivali samo gestovi učtivosti. On kao da ne zna da je ruke od sveta oprao samo onaj ko je uspešno razdvojio netrpeljivost od patronizacije. Tamo gde smo mi uvažavali žrtvu, B je pokazivao srazmerno gađenje: mada sitan diler, ovog puta je želeo posrednika zbog Rudijevog ponašanja, koje je isuviše ozbiljno shvatio iako se ovaj samo šalio na račun njegove muževnosti. To što je Rudi voleo muškarce i to što mu se B možda zaista dopadao, ne znači da je nameravao da ga zavede. Svi znaju za Rudijevu naklonost prema tipovima sa margine i to će nam biti dovoljno pred svakim ko je ubeđen da Rudi nije koristio ništa osim droge koju su mu ponekad nabavljali bliski prijatelji. Možda je sinoć B-u vratio kesicu uzorka kokaina, koji je ovaj tek počeo da preprodaje jer od kanabisa više nije mogao da živi. A imajući na umu Rudijev smisao za humor, nije ni čudo što mu se na vratima iznenada pojavio kao dama sa bledim karminom. Šta misliš, gde treba povući norme međusobne trpeljivosti – ako bismo i ti i ja bili podjednako nestrpljivi prema Rudiju da ulog nije tako veliki, toliki da se od njega ne bi video ni grad koji se uzdiže nad provalijom? Ako je Protestantski sabor još 1642. godine ukorio „preterano skrupulozne“ ljude, koji smatraju da trgovci postupaju nezakonito kada trguju robljem, dokad ćemo mi morati da se pretvaramo da vreme u kom živimo nije i dalje prevolterovsko? Zašto mi ne bismo ubijali umesto države, koja, baš kao i Pravda, ima isprane oči? Ako je zakonodavac prestupnik tamo gde je prestupnik zakonodavac, šta ga sprečava da ubija u ime prava tamo gde

Pismo za Estebana i druge priče August 2020 | Page 253