Si bien Platón ya diferenciaba episteme (ciencia o creencia justificada) de doxa (mera creencia o sentido común), y aunque el desenvolvimiento de la ciencia moderna fue acom-pañado por una reflexión filo-sófica sobre el método y las condiciones de validez del co-nocimiento, lo cierto es que la epistemología es un campo de la filosofía que comenzó a de-sarrollar el empirismo lógico del Círculo de Viena en la década de 1920. Ese movimi-ento neopositivista desplegó su programa impulsado por las revoluciones científicas de co-mienzos del siglo pasado, los aportes en el campo de la lógica de Bertrand Russell y el giro en la concepción de la filosofía que representó el Tractatus Logico-Philosopicus de Ludwig Wittgenstein. Persiguiendo ex-purgar contenidos metafísicos -sin sentidos-, el desarrollo de una filosofía “científica” fue concebido como metalenguaje del lenguaje científico: la epis-temología fue así entendida como tal metalenguaje, vale decir, como filosofía científica de la ciencia, centrándose en la explicación científica o justi-ficación lógica de las propo-siciones científicas, entendi-endo por tales a las proposi-ciones y términos de una lógica (y no importa cuál), a las proposiciones y términos teóri-cos y a las proposiciones y térmi-nos fisicalistas.
EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES