ANTI-TEO Vivir , pensar y saber en la realidad
intencionada mala fe en confundir políticas basadas en las luchas por el poder con una supuesta actividad realizada en nombre del ateísmo . Temas muy jugosos del que podríamos sacar muchas sorpresas inesperadas .
A diferencia de todo ello , pretendemos realizar más una exposición de la postura y convicción atea , que una crítica a las religiones , los teísmos o las teocracias . Naturalmente , surgirán críticas de este tipo , cuando sean oportunas y procedan , pero no es el enfoque prioritario que se pretende ofrecer en este texto . En las exposiciones que conocemos del ateísmo abundan los recorridos históricos , y menos las exposiciones teóricas . Tenemos como ejemplo el Curso Acelerado de Ateísmo de López Campillo y Juan Ignacio Ferreras , muy centrado en la historia cultural de las civilizaciones y cómo los dioses han seguido los criterios de sus respectivos pueblos , en un relato muy desenfadado ; el Tratado de Ateología de Onfray que solo el primer capítulo trata sobre la “ ateología ” y el ateísmo en sí , dedicándose en las siguientes líneas a la teocracia , los monoteísmos y el cristianismo ; o ¿ Ha hecho contribuciones útiles la religión a la civilización ? de Bertrand Russell , un magnífico ensayo , que no entra en un relato histórico , pero si en ciertos análisis sociales , psicológicos y culturales de la religión en su presente , que tampoco es el objeto que queremos abordar aquí . Existen otros casos donde , más que exponer las razones del ateísmo , se refutaba los argumentos religiosos , tal como vemos en Por qué no soy cristiano de Bertrand Russell , gran ensayo , pero que puede ser sostenido tanto por un ateo , un agnóstico e incluso algunos deístas . En cambio , nosotros tenemos más interés en presentar una visión del ateísmo y de su interpretación , partiendo de sí mismo , de sus razones , y no de lo que haya dicho o hecho la religión , salvo cuando sea oportuno . Existen algunos ejemplos que siguen una línea parecida a lo que pretendemos , pero se sitúan en otros tiempos y bajo otras inquietudes , por lo que nos ha parecido oportuno elaborar este ensayo .
Empezaremos con la idea de Dios , donde se entrará inevitablemente en hablar sobre su
desarrollo histórico , pero no tardaremos en pasarlo para entrar en las cuestiones teóricas , 8