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Lenguas en peligro : ¿ Quién realmente se beneficia de su preservación ?
Charlotte Warn
Para muchos lingüistas , la extinción del idioma es una preocupación de actualidad . Se predice que , para fines de este siglo , alrededor del noventa por ciento de los seis mil idiomas estimados en el mundo se extinguirán ( Krauss , 1992 ). Para determinar si debemos evitar la desaparición de las lenguas en peligro de extinción , este articulo va a analizar los efectos de los cambios idiomáticos en las identidades culturales , así como en la motivación detrás de los cambios idiomáticos específicamente del nilingüismo español-quichua al monolingüismo español en Sudamérica . También se explorará el valor científico de las lenguas en peligro de extinción , y si la extinción está creada por la falta de datos documentados sobre estas lenguas . Se argumentará que , si bien la preservación de las lenguas en peligro tiene valor cultural y científico , el idioma es una herramienta comunicativa y adaptable que se debe dejar evolucionar orgánicamente .
Cabe señalar que existen diferentes criterios para evaluar qué idiomas se consideran en peligro en función de la población y la generación de hablantes activos ( Krauss ). Los debates centrados en la revitalización del lenguaje amenazado ( promoción del uso del lenguaje en su comunidad ) y la preservación ( retención de textos y relatos ) están separados en sus argumentos . Dejando de lado los aspectos políticos y de viabilidad de la conservación del lenguaje ( ver a Dorian 1993 ; Nettle y Romaine 2000 ; Fishman 2001 ), consideremos el mérito de los argumentos en torno a la necesidad de conservar los idiomas amenazados .
El proceso de cambios idiomáticos , es decir el cambio de idioma dentro de una población a lo largo del tiempo , se ha responsabilizado en gran medida por la desaparición de idiomas en ciertas comunidades lingüísticas . El activista lingüística
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