La corrida de toros, al igual que el idioma castellano, se ha difundido por toda la península y las Américas, de modo que hay muchos tipos diferentes y tradiciones, que varían según la región y el país. A saber:
La corrida portuguesa: Los toreadores van a caballo, como se hacía en España hace siglos. A diferencia de la corrida clásica española, no matan a los toros delante de los espectadores, sino en un matadero.
Toreros cómicos: Se trata de una forma de toreo cómico en la que, en lugar de toreros tradicionales hay personas de baja estatura o payasos. No maltratan ni matan al toro.
Suelta de vaquillas: Se sueltan vacas jóvenes e inexpertas en la plaza. Los muchachos del pueblo se ofrecen como voluntarios y se lanzan a la arena. No matan a la vaca; el objetivo es devolverla a su cuadra.
Los correbous: Una tradición catalana en la que el toro corre por las calles, intentando alcanzar a las personas que corren delante de él. En un correbous, bous embolats, se incendian los cuernos del toro. Sin embargo, el toro no muere.
Yawar fiesta, o, turupukllay: La yawar fiesta,“ fiesta de sangre” en quechua, tiene lugar en los pueblos andinos. En esta versión del espectáculo, se ata un cóndor, al que le han dado alcohol, al toro. El ave simboliza a las naciones indígenas, y el toro a los españoles que conquistaron las Américas. A veces un matador novato baja a la plaza para provocar al animal; en otras ocasiones, los aldeanos se lanzan a la plaza para hacerlo ellos mismos. En este caso, el toro muere.
En abril de este año, se publicó una encuesta, según la cual el 78 % de los españoles no se identifican con la corrida de toros. La provincia autónoma de Cataluña prohibió la tradición en 2010, aunque el número de correbous está aumentando cada vez más. En América Latina, está prohibida en países como Argentina, Chile y Guatemala. En México, se permite en algunas regiones. Por todo el mundo hispanohablante, los activistas por los derechos de los animales exigen que las corridas y otras tradiciones ligadas a los toros se suspendan. Las actitudes de incluso los más conservadores están cambiando: el 60,1 % de los votantes de Vox no respaldan la tradición. En Perú, la yawar fiesta está amenazada debido a la decreciente población de cóndores.
Da igual si te consideras aficionado o no. Puede que un mundo en el que estas tradiciones anticuadas no existieran fuera un mundo mejor, tanto para los animales como para los humanos. Pero hay que recordar que una tradición, cuando se rompe, nunca vuelve a existir jamás, al menos en su forma original. Como señala el teórico inglés Timothy Mitchell:“ What is at stake in the history of modern bullfighting is nothing less than the modern history of Spain itself”. Que cada uno decida por sí mismo.
18