Pedras e Demônios pd53 | Page 55

Ideologia política, história e democracia João Rego A s ideologias políticas, aquilo que vulgarmente tentamos apre- ender como categorias de esquerda e direita, progressistas ou conservadoras, têm origens muito mais antigas do que possa- mos imaginar. Na verdade, suas raízes estão na origem do processo civilizatório, quando o conceito de propriedade foi instituído. Em cima da posse e da propriedade, o homem fincou suas gar- ras, construindo impérios, dominando pessoas e expandindo seus territórios por meio de guerras e matanças. Paralelamente, várias comunidades caminharam num sentido oposto, digamos mais humano, vivendo experiências primitivas de socialismo, como os primeiros cristãos e outros. Estas duas correntes antagônicas – uma no sentido da legitimação da propriedade, por parte dos indi- víduos, a outra na coletivização desta – vêm, ao longo da História, evoluindo numa conflituosa relação dialética, forjando processos qualitativamente superiores aos seus antecessores. Surgem os Socialistas Utópicos (Claude de Saint-Simon, Char- les Fourier e Robert Owen, para citar os mais importantes), com suas teorias e experimentos, tentando domar a fúria do capitalismo industrial que a tudo transformava, buscando, à custa da explora- ção da mão de obra, acumular o lucro de forma incessante e avassa- ladora, até que no século XIX, com a importante obra de Karl Marx, consolidou-se o conceito do Socialismo Científico, e com ele, décadas depois, a Revolução Russa, a primeira e mais importante de uma série de revoluções socialistas. Uma das teses principais do mar- xismo é o conceito de luta de classes; outra, a teoria da Mais Valia. Marx, em uma análise retrospectiva da História, prova que não bastava apenas boa vontade para resolver as contradições sociais, como tentaram as comunidades primitivas e os socialistas utópicos. O conflito estrutural que dividia os interesses de classes (aqueles que detinham os meios de produção contra aqueles que vendiam sua força de trabalho para que estes pudessem operar) só poderia ser ultrapassado por meio de luta e conquista do Estado, por parte dos trabalhadores, extinguindo-se enfim o conceito de propriedade individual, passando esta a ser coletiva. A teoria da Mais Valia, conceito um pouco mais complexo, afirmava, quase como uma des- Ideologia política, história e democracia 53