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della politica e del rapporto tra verità e potere. Ne“ Il momento straussiano”, viene efficacemente ricostruita l’ influenza che il pensiero di Leo Strauss ha esercitato su una parte delle élite intellettuali e tecnologiche americane. Al centro vi è una convinzione semplice: le società aperte sopravvivono solo se conservano la capacità di distinguere la realtà dalle illusioni e di riconoscere le minacce prima che diventino evidenti. È una domanda che attraversa tutto il Novecento e che oggi appare più attuale che mai: cosa accade quando una civiltà perde la capacità di comprendere il mondo che la circonda? Peter Thiel appartiene a quella ristretta categoria di imprenditori che hanno cercato di rispondere a questa domanda. Come racconta Luca Ciarrocca in“ L’ Anima nera della Silicon Valley”, Thiel rappresenta una figura anomala nel panorama tecnologico contemporaneo. Più interessato alla storia che alle mode, più attratto dalle conseguenze che dal consenso, più concentrato sulla comprensione della realtà che sulla sua narrazione( come ogni buon manager dovrebbe essere). Non sorprende quindi che l’ esperienza di Palantir abbia trovato il proprio naturale approdo nel pensiero sviluppato insieme ad Alexander C. Karp. Nel suo recente“ La repubblica tecnologica” emerge infatti una tesi destinata a suscitare un dibattito profondo: l’ Occidente ha progressivamente separato innovazione tecnologica e interesse strategico. Per molti decenni la tecnologia è stata considerata principalmente uno strumento di benessere, consumo e intrattenimento. Secondo Karp questa visione non è più sufficiente. In un mondo caratterizzato dalla competizione tra grandi potenze, dall’ intelligenza artificiale, dalla centralità dei dati, dalle infrastrutture digitali e dalla crescente rilevanza della sicurezza, la tecnica torna ad assumere una dimensione politica, strategica e persino civile. La repubblica tecnologica non è dunque soltanto una riflessione sull’ innovazione. È una riflessione sulla capacità dell’ Occidente di continuare a governare il proprio destino. E proprio qui si chiude il percorso iniziato con Jaspers. Dalla ricerca di un significato della storia, attraverso la comprensione della tecnica e delle sue applicazioni, arriviamo infine alla domanda più importante: quale posto rimane all’ uomo in un mondo che egli stesso ha contribuito a costruire?
TEMPO DI ENCICLICHE
Quando una civiltà attraversa una trasformazione profonda, le domande sulla tecnica finiscono inevitabilmente per diventare domande sull’ uomo. Nel 1891 Leone XIII pubblicò la Rerum Novarum, uno dei testi più influenti della modernità. La rivoluzione industriale stava trasformando lavoro, economia e società e il pontefice ne comprese la portata storica. Oggi una trasformazione non meno radicale è prodotta dall’ intelligenza artificiale e in questo contesto si inserisce“ Magnifica Humanitas” di Leone XIV. L’ enciclica richiama opportunamente l’ attenzione sulla dignità della persona, sulla responsabilità e sui rischi di una delega indiscriminata alla tecnologia. Eppure, almeno a mio giudizio, manca la forza della Rerum Novarum. Se Leone XIII cercava di comprendere le conseguenze della rivoluzione industriale, Magnifica Humanitas appare talvolta più preoccupata di delimitare il perimetro della tecnologia che di esplorarne fino in fondo le potenzialità. Una prudenza che ricorda quella di un’ Unione Europea troppo spesso più impegnata a regolamentare l’ innovazione che a promuoverla. Questo, tuttavia, non toglie valore al documento. Al contrario. Magnifica Humanitas merita di essere letta, perché rappresenta uno dei primi tentativi organici di confrontarsi con le conseguenze antropologiche dell’ intelligenza artificiale. Anche quando non se ne condividono tutte le conclusioni, rimane una testimonianza significativa delle domande che il nostro tempo sta ponendo a sé stesso.
CONSIGLI DI LETTURA
• Karl Jaspers,“ Origine e senso della storia”, Mimesis
• Henry Kissinger,“ Il significato della storia”, Mimesis
• Carlo Galli,“ Tecnica”, Il Mulino
• Peter Thiel,“ Il momento straussiano”, Liberilibri
• Luca Ciarroca,“ L’ anima nera della Silicon Valley”, Fuori Scena
• Alexander C. Karp e Nicholas W. Zamiska,“ La repubblica tecnologica”, Silvio Berlusconi editore
• Papa Leone XIV, Enciclica“ Magnifica Humanitas”, San Paolo
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