en Europa y/o en la Academia de San Carlos.
Una gran cantidad de murales fueron pro-
ducidos en la mayor parte del país de 1920
a 1970, generalmente con temas relacio-
nados a política y nacionalismo enfocado
a veces en la Revolución Mexicana, iden-
tidad mestiza y la historia de la cultura me-
soamericana, esto sirvió como una forma de
unión entre los miembros del movimiento.
Los aspectos políticos y nacionalistas tenían
poco que ver directamente con la Revolución
Mexicana especialmente en las últimas déca-
das, el objetivo tenía que ver más con glorifi-
carla y sus resultados como un medio para le-
gitimar el gobierno posterior a la Revolución.
La otra orientación política iba más hacia el
Marxismo, especialmente la lucha de clases.
Los murales adquirieron un estatus mo-
numental debido a dónde estaban plas-
mados, la mayoría en paredes de los edifi-
cios coloniales y los temas que manejaban.
Los muralistas de México compartieron libre-
mente ideas y técnicas, sin embargo, el trabajo
de cada uno era muy distintivo y particular por
lo que los artistas se podían deducir sin mirar
la firma.Hubo un resurgimiento de viejas téc-
nicas tales como el fresco, que es pintar sobre
paredes recién enyesadas y pintura de cera
caliente.Otros utilizaban mosaicos y cerámi-
cas de alto fuego así como piezas metálicas
y capas de cemento. El artista más innovador
fue Siqueiros quien trabajó con pyroxileno (un
esmalte comercial) y fue uno de los primeros
en utilizar el aerógrafo con fines artísticos.
Esto fue más fuerte en el movimiento inicial
con Rivera, Orozco y Siqueiros, todos comu-
nistas. Los mensajes políticos se volvieron
menos radicales pero permanecieron con fir-
meza en la izquierda. Mucha de la producción
de murales resaltaba el aspecto indígena de
la cultura mexicana, considerándolo como un
factor importante en la creación del México mo-
derno; esto fue añadido con la idea de reexa-
minar la historia del país desde una perspec-
tiva diferente. Otro aspecto que la mayoría de
los muralistas compartían era el rechazo del
ideal de que el arte era sólo para una minoría
selecta, si no como un beneficio de las masas.
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