Georgina M. Arredondo Ayala & José Luis Arriaga Ornelas
la forma de la diferenciación primaria constituye la estructura de la sociedad y también que la forma de la diferenciación primaria de la sociedad
varía evolutivamente bajo el impulso del aumento de complejidad, entonces
puede observarse que en el testimonio reproducido se nos muestra que
la diferenciación centro/periferia permite que la comunicación
se difunda territorialmente en la sociedad organizándose a partir
del centro, constituido por la ciudad. Se trata de una diferenciación jerárquica de tipo civilizado/no civilizado. Se observa una
desigualdad con base en la residencia en ciudad o en el campo.
(Corsi, Esposito, & Baraldi, 2006, pp. 77-79)
La característica de una diferenciación que ayuda a delimitar el sistema/entorno es que se aplica también al interior del propio sistema y eso
debería de ser abordado analizando lo que observan los sistemas parciales que se ubican dentro del sistema global analizado. En la misma investigación de Aquino se recogen este tipo testimonios:
La vida de las mujeres allá en el pueblo pues es nomás estar barriendo y encerradas (…) además, en el pueblo no les gusta que
tengas novio, ellos directo te quieren casar, pero yo nunca lo aceptaría, jamás; si me obligan, yo creo que me escaparía, yo me escapo, yo no me iría con alguien que no conozco, no me importaría lo que piensen mis papás.
(…)
Aquí (en el pueblo de Yalalag) no se ocupa estar paseando en la
calle, cada quien está encerrado en su casa, pocos son los que
van a visitar en otras casas, aunque sea su familia, porque luego,
luego te critican. (Aquino, 2012, pp. 50-51)
¿Qué nos dejan ver esos testimonios? Que las selecciones al interior
de un sistema parcial, como es la familia, dentro del sistema llamado Yalalag, también observan una desigualdad con base en la residencia y esa
diferenciación básica les permite hacer selecciones.
32 | Paradigmas, ene.-jun., 2014, Vol. 6, No. 1, 11-35