Georgina M. Arredondo Ayala & José Luis Arriaga Ornelas
1) Establecer la comunidad con presencia de migración que será objeto
de estudio.
2) Dimensionar los flujos migratorios (cuánta gente migra, desde cuándo,
hacia dónde y qué tipo de migración es).
3) Recabar de esa comunidad datos estadísticos básicos para un periodo
de tiempo similar a aquel en que ha estado presente la migración (pueden utilizarse los censos, o conteos de población, realizados por lustros
o décadas): territorio, población, actividad económica, infraestructura,
hogares, educación y salud.
4) Acudir a la comunidad y, mediante observación directa, identificar los
sistemas sociales parciales existentes, es decir, aquellos que producen
por sí mismos elementos y estructuras propias, operacionalmente cerrados, autopoiéticos, que tienen modos específicos de operación propia. Pueden existir sistemas como: familia, organizaciones, sistemas de
cargos y otros, dependiendo el caso de que se trate.
5) Mediante entrevistas a informantes clave, identificar sus premisas de
sentido: conceptos e ideas que se utilizan comúnmente en las concepciones del mundo y las comunicaciones. Básicamente, hay que recoger autodescripciones de la sociedad, el repertorio de temas utilizados
por sus miembros para la comunicación, lo que es usual en materia de
sentido generalizado, así como lo que es nuevo o emergente y requiere
ser gestionado de algún modo para incorporarse a la reserva de temas.
6) Mediante un instrumento elaborado ex profeso para ello, identificar
aquellos criterios selectivos utilizados por la población ante temas específicos, como proyectos de vida, porvenir de la comunidad, aspiraciones, modelos de familia, roles de género, división del trabajo,
organización social, religión, consumo, dinámica de la unidad doméstica, diversión, ocio y salud.
7) A través de observación dirigida, corroborar la correspondencia entre
los criterios selectivos como patrimonio conceptual de la comunidad y
las conductas.
28 | Paradigmas, ene.-jun., 2014, Vol. 6, No. 1, 11-35