Paradigmas Vol. 5, No. 2 | Page 51

El diálogo: condición imprescindible de la democracia se conoce como the speaker’s meaning (no solo la interpretación literal sino también de significado que implica el rescate de la intencionalidad del autor), y no para hacernos iguales, sino para ponernos de acuerdo. El emisor tiene una intención que se debe rescatar y el intérprete la recupera a través del diálogo (Castro, 2006, pp. 78-79). Entonces hablamos de verosimilitud, más que de verdad, y esta tiene que ver con la posibilidad de hacer realidad una idea en el sentido de su utilidad para resolver cuestiones del presente. Construcción de un diálogo político ¿Cuáles son las dificultades que enfrentamos para establecer un diálogo político y para construir acuerdos y alianzas? Para establecer un diálogo se necesitan varios elementos: el primero de ellos es el reconocimiento de que existen otros con los mismos derechos que yo, pero que no necesariamente están en igualdad de condiciones; en segundo lugar, la aceptación y el respeto a los que, por su distinta condición, poseen posiciones y puntos de vista diferentes con respecto a una determinada situación; tercero, hay que tener claro que es posible moverse del estatus que nos dan nuestras convicciones y tener la flexibilidad para hacerlo; finalmente, pero no por eso menos importante, se requiere honestidad. Como ejemplo de la disposición a cambiar de posición que se debe tener al establecer un verdadero diálogo, alguna vez declaró el exrector de la Universidad Nacional Autónoma de Mé1 Entrevista concedida a Carlos Alasraky en el programa del caxico, el Dr. Juan Ramón de la Fuente: “A veces nal 40 de TV, “Platicando con se avanza cediendo y otras se retrocede gananAlasraky”, 30 de agosto del 2009). do. Lo importante es llegar a acuerdos y establecer negociaciones”.1 2 Porque los escuchaban como si estuvieran balbuceando, de ahí Los antiguos griegos acostumbraban llaque se les llamara bárbaros. mar bárbaros2 a los extranjeros que no sabían Paradigmas, jul.-dic., 2013, Vol. 5, No. 2, 101-130 | 109