penetración directa de su Ruaj . Si no estamos atentos , desconoceremos por completo el origen del discernimiento que Elohim nos ha dado , y estaremos criticando a los demás y olvidando que Yahweh dice :
Si alguno ve que su hermano comete un pecado que no es de muerte , pedirá , y se le dará vida ; digo , a los que no cometen pecado de muerte . Hay pecado de muerte , acerca del cual no digo que se pida . Yahanan Alef 5:16
Tengamos cuidado de no convertirnos en hipócritas , al pasar todo el tiempo tratando de hacer que los demás estén bien con Elohim antes de adorarlo ; veamos bien antes de eso nuestra propia viga . Ahora bien , tengamos también cuidado en cómo oramos e intercedemos por ellos : muchos piden que los demás sean convertidos ... a su imagen y semejanza , no a la del Padre . Siempre que oremos por otros , intercediendo por ellos , debemos pedir que sea el Padre quien discierna lo que esa persona necesita , Y TAMBIÉN NOSOTROS , no sea cosa que seamos nosotros los equivocados y , aun habiendo corrido una buena carrera , seamos descartados . Debemos pedir siempre para que todos ( nosotros incluidos ) seamos llevados a Sus pies , no para tener la razón y que los demás lo reconozcan . Muchos , de esta manera , aman lo que dice :
Mira , yo haré que lleguen y se postren delante de tus pies , y conocerán que yo te he amado . Hitgalut 3:9
La carne adora este pasuk , porque ella cree que significa que finalmente será reconocida . No obstante , no es a eso que se refiere Mashíaj . No se trata de reivindicar nuestro " derecho " o darnos la razón . Se trata de dejar esas reclamaciones de la carne de lado y levantar la humildad que nos da el ruaj de Mashíaj . Entonces dejaremos de lado nuestra hipocresía y Yahshua nos amará .
Recordemos que se nos pide amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos . Pidamos , por lo tanto , para ellos lo mismo que deseamos para nosotros : QUE SUS MENTES , CORAZONES Y RUJOT SEAN ILUMINADOS A PLENO CON LA VERDAD . MASHÍAJ ES LA VERDAD . NO NOSOTROS . Pidamos por lo tanto , por nosotros también , para que , si acaso corresponde , seamos expuestos también .
Una de las cargas más sutiles que Elohim nos impone como santos es esta carga de discernimiento con respecto a los demás . Él nos da discernimiento para que podamos aceptar la responsabilidad de esas almas delante de Él y formar la mente de Mashíaj sobre ellas :
Haya en ustedes esta manera de pensar que hubo también en el Mashíaj Yahshúa ... Filipiyim 2:5
Debemos interceder de acuerdo con lo que Elohim dice que dará , a saber : " VIDA PARA AQUELLOS QUE COMETEN PECADO QUE NO CONDUCEN A LA MUERTE ". Para esto debemos trabajar eliminando nuestra carne con su vieja mente para tener únicamente la mente de Yahshua , Su Ley grabada en nuestros corazones , al punto en que Yahweh pueda transmitirnos Su deseo con respecto a las personas por las cuales intercedemos .
Que aprendamos a interceder con el corazón de Mashíaj por todos aquellos que necesitan ser conformados a SU IMAGEN Y SEMEJANZA , no a nuestras opiniones e interpretaciones parciales . Si así lo hacemos , derribaremos toda fortaleza de hipocresía que pueda mantener amarrados a aquellos por los cuales queremos interceder .
Celo Equivocado
El fariseísmo y el fervor a menudo van de la mano . El apóstol Shaúl habló de los judíos religiosos :
Porque a mí me consta que tienen celo por Elohim , pero no basado en un conocimiento pleno . Pues , ignorando la justificación que da Elohim y procurando justificarse a su manera , no se han sujetado a la justicia de Yahweh . Romaniyim 10:2-3
En sus tiempos de fariseo Shaúl había sido muy celoso , pero su celo estaba mal dirigido , porque no se basaba en la justicia de Elohim ( GalutYah 1:13-14 ; Filipiyim 3:6 ). Las Escrituras advierten apropiadamente :
" No te hagas justo en demasía , ni te muestres excesivamente sabio . ¿ Por qué debes causarte desolación ?". Eclesiastés 7:16
En la congregación , muchos comienzan siendo concienzudos , pero su escrupulosidad y su celo pueden degenerar en pretensiones de superioridad moral . Es necesario saber equilibrar la justicia y la misericordia . Las dos Casas de Yisrael hoy se han dividido en esos dos extremos : los cristianos son sólo " gracia sin justicia ", y los judíos , " justicia sin gracia ". Estos extremismos persisten aún en muchos grupos " mesiánicos ", que deberían estar llevando las cosas al justo equilibrio . Hoy muchos que ayer se inclinaban por la " sola gracia " hoy están cayendo
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