EN EL RUAJ ( no en la carne ) nuestras oraciones se elevarán hasta los cielos y serán respondidas .
Esta clase de oración requiere la constitución del Ruaj haKodesh en aquellos que oran , evidentemente . Como ya vimos , para esto Elohim tiene que llevarnos hasta el punto en que dejemos a un lado los deseos personales y sólo deseemos lo que Elohim quiere ; y el otro hermano también necesita ser llevado por Elohim a la misma experiencia . Cuando los dos son llevados a este punto y están en una armonía como la de la música , entonces , todo lo que pidan les será hecho por el Padre celestial . Debemos estar en armonía en cuanto a lo que vamos a pedir , no concordar en la carne , mentalmente , sino en el ruaj . La armonía debe ser plena y debemos sentir PLENA PAZ en cuanto al asunto a pedir , o no servirá de nada .
Hermanos , ¿ creen ustedes que por el simple hecho de estar de acuerdo en sus opiniones serán contestadas sus oraciones ? Con frecuencia hay desacuerdo aún entre personas que comparten la misma opinión . La igualdad de propósito no garantiza que no habrá fricción . Puede ser que dos personas deseen predicar la Besorah . Pero mientras lo hacen discuten en cuanto a la manera de hacerlo . Es posible que dos personas deseen ayudar a otros ; sin embargo , al mismo tiempo que están ayudando a otros hay discordancia entre ellas . La igualdad de propósito no garantiza que habrá armonía . Debemos comprender que en nuestra carne es imposible tener armonía . Sólo habrá armonía , tendremos las mismas perspectivas y podremos orar unánimes , cuando nuestra vida natural sea quebrantada por el Adón y comencemos a vivir en el Ruaj haKodesh y a vivir en Mashiaj .
Esta verdad tiene dos aspectos . El primero es estar en armonía acerca de cualquier cosa ; el segundo es la oración acerca de cualquier cosa . Necesitamos ser llevados por Elohim hasta este punto . La armonía de los creyentes sólo se encuentra en el Cuerpo de Mashiaj ; no se encuentra en ningún otro lugar . No la encontramos andando sueltos y muchos menos con personas que no pertenecen al Cuerpo . Muchas veces las congregaciones se " salen " por momentos del Cuerpo . Nuestra permanencia en el Cuerpo está garantizada , obviamente , no digo que uno se salga para perderse , pero muchas veces los hermanos se salen espiritualmente , porque no están en plena comunión . Sólo en el Cuerpo de Mashiaj no hay rivalidad , y sólo ahí se halla la armonía . De manera que , cada vez que en la congregación tenemos rivalidades , nos hemos " salido " momentáneamente del Cuerpo , de su armonía . Cuando nuestra vida natural sea quebrantada por el Adón y seamos llevados al punto donde verdaderamente conozcamos el Cuerpo de Mashiaj , estaremos en armonía , y cuando nos juntemos para orar , nuestra oración también estará en armonía . Si estamos en la base de la armonía , entonces las cosas que hagamos también estarán en armonía . Éste es el fluir del Ruaj . Nosotros , como criaturas materiales , no sabemos cómo fluir , pero de a poco el Ruaj nos va mostrando . Cuando estamos en armonía en cuanto a lo que vemos , podemos ser el portavoz de la voluntad de Elohim . Hermanos , si mantenemos puntos de vista diferentes ( por muy mínimos que puedan parecernos ) cuando estamos a punto de orar por ciertas cosas , la oración no tendrá éxito . Pero si toda la congregación se reúne y está en armonía acerca de algún asunto , ÉSTE DEBE SER EL MISMO QUE INTENTA LOGRAR EL CIELO . Esta es la razón por la cual tenemos que confiar en la congregación , porque el Ruaj sólo se manifiesta a través de ella , sólo a través de dos o tres testigos .
Debemos recordar que la oración no es lo primero . La oración viene después de la armonía . Si la congregación debe tener este ministerio de oración en la tierra , cada hermano y hermana necesita aprender delante del Adón a negar la vida carnal . De otro modo , no habrá ningún provecho , estaremos perdiendo nuestro tiempo repitiendo palabras vanas . En este sentido , ésta ha sido la amarga experiencia de millones de creyentes , y creo que todos hemos experimentado esto más de una vez . Oramos , oramos y oramos y nada parece suceder , porque oramos en la carne y la carne no conoce las cosas del Ruaj , entonces NO ESTAMOS ORANDO LA VOLUNTAD DE LOS CIELOS .
La palabra del Adón es muy significativa . El no dice que si oramos en Su nombre , el Padre contestará ; tampoco dice que si Mashíaj ora por nosotros , el Padre contestará . Lo que dice es que si dos se ponen de acuerdo , les será hecho . Para abrir los cielos , necesitamos estar en armonía . ¿ Estamos esforzándonos para eso ? Normalmente , cada uno tiene su propia opinión en muchas cosas , pero mientras no lleguemos a un pleno acuerdo referente a un determinado tema , no tendremos respuesta . Si nosotros estamos en armonía , se nos abrirán los cielos . Por ese motivo , antes de hablar de estas cosas , de cómo pedir , Mashíaj COLOCA EL EJEMPLO DEL HERMANO REBELDE . Si un hermano ofende a otro , y la congregación no interviene para resolver el problema del hermano que ha pecado , el hermano ofendido , junto con dos o tres , debe reprenderlo . Antes de que la congregación intervenga , debe presentarse el asunto ante dos hermanos . Estos dos hermanos representan a la congregación . Mashíaj quiso decir que el hecho de que dos de nosotros estemos en la tierra implica que la congregación está en la tierra . Lo que la congregación ve es lo mismo que ven los dos hermanos , porque el Cuerpo tiene un mismo parecer , está en armonía . Este es el resultado de la oración ministerial . Para tener la misma perspectiva , ellos primeramente tienen que estar en armonía acerca de cualquier cosa y luego deben orar por algo específico .
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