omnipotente , pero necesita un canal en la tierra para poder manifestar Su omnipotencia . No podemos aumentar el poder de Elohim , pero sí podemos estorbarlo . El hombre no puede aumentar el poder de Elohim , pero sí puede obstruirlo . No podemos pedirle a Yahweh que haga lo que no quiere , pero sí podemos limitarlo . No podemos pedirle a Elohim que haga algo que no está dispuesto a hacer , pero sí podemos impedirle que haga algo que sí desea hacer . Hermanos , ¿ podemos ver esto ? La congregación tiene un poder que limita el poder de Elohim , porque puede permitir que Elohim haga lo que desea , o puede obstaculizarlo , es decir , demorarlo ( nada ni nadie puede impedir que Él alcance Sus objetivos , pero sí podemos agrandar los tiempos de nuestros yugos ).
Cuando Él decreta una cosa en los cielos , quiere que la congregación desate en la tierra primero , antes de que Él desate en el cielo . Una cosa es emitir el decreto , otra es ejecutarlo , y en ese punto interviene su Pueblo-Amén . El cielo no tomará la iniciativa en la ejecución ( aunque ya la ha tomado en el decreto ), sino que seguirá a la congregación cuando ésta obre . Si miramos la historia de la congregación a lo largo de los milenios pasados , veremos cuántas veces Yahweh restringió su actuación debido a la pobre respuesta de Sus hijos . Hermanos , ya que éste es el caso , ¡ cuán grande es la responsabilidad de la Novia !
Nuestros ojos necesitan ser abiertos para ver el futuro , porque ya está aquí llegando la nueva Era de Sukot . Un día Elohim ensanchará Su congregación hasta convertirla en la Nueva Yahrushalayim de forma plena . Durante el Milenio veremos el desarrollo de este proyecto de una forma en que hasta hoy no ha sido manifestado sobre la tierra . La gloria de Elohim se manifestará en los vencedores sin impedimento alguno , y esto será derramado en justicia sobre los creyentes y las naciones , para que todos aprendan a vivir en sus rujot . De una forma que no sabemos porque nunca fue vista antes , durante el Milenio todos aprenderán las leyes de Yahweh de forma clara , y estas cosas que estamos aprendiendo son fundamentos básicos para la vida de los creyentes .
MattiYah 18:15-17 habla de un caso particular y el principio general es dado en los pasukim subsiguientes :
" Por tanto , si tu hermano comete un pecado , ve y amonéstalo – pero privadamente , sólo entre tú y él . Si te hace caso , habrás ganado a tu hermano . Pero si no te hace caso , lleva contigo a uno o dos más , para que todo asunto conste según la boca de dos o tres testigos . Si no les hace caso a ellos , dilo a la congregación ; y si no le hace caso a la congregación , considéralo como un gentil y publicano . En verdad les digo que todo lo que ustedes aten en la tierra habrá sido atado en el cielo , y todo lo que desaten en la tierra habrá sido desatado en el cielo . Otra vez les digo que , si dos de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra para pedir cualquier cosa , se la concederá mi Padre que está en el cielo . Porque donde dos o tres están congregados en mi nombre , allí estoy yo en medio de ellos ". MattiYah 18:18-20
Los pasukim 15-17 forman una sección , y los pasukim 18-20 forman otra . Al leerlas cuidadosamente , podemos encontrar la relación que existe entre ellas . Los pasukim 15-17 se refieren a un caso específico , mientras que los pasukim 18-20 al principio general que aplica a ésta y a muchas otras situaciones . El caso de la primera sección se resuelve basándose en el principio establecido en la segunda sección . La segunda sección es el fundamento , y la primera simplemente ejemplifica , mostrando un asunto que debe resolverse basándose en el fundamento . En los pasukim 15-17 el Adón Yahshua nos dice cómo tratar a un hermano que peca contra otro . Después de mencionar este caso , el Adón Yahshua dijo : " En verdad les digo ...", dando a entender que se debe actuar de este modo DEBIDO A QUE ESTOS ASUNTOS SON CRUCIALES y a que éste es un principio importante . Es decir que al actuar de esta forma con un hermano rebelde , si no se arrepiente , será atado (" considéralo como un gentil y publicano "), pero si se arrepiente , será liberado . Esto no significa que vamos a amarrarlo a un poste y dejarlo bajo lluvia y sol , obviamente , sino que lo ataremos al llevar su caso delante de Yahweh ( cuidado entonces , no sea cosa que los culpables seamos nosotros , analicemos bien el asunto EN EL RUAJ antes de atar cualquier cosa ) para que Él ejerza justicia cuándo y cómo Él determine . Éste es el principio del jubileo , el principio del perdón pero también el principio de la esclavitud para el que no retrocede de su mala conducta . Cuando no hay arrepentimiento ( reparación de la deuda ), se vende al culpable a esclavitud hasta que pague .
Cuando un hermano peca contra otro , es posible que no confiese sus pecados o errores . Si la congregación le reprende , y aun así no hace caso , la congregación lo tendrá por gentil y publicano . Puede ser que el hermano que haya pecado diga : "¿ Quiénes son ustedes ? ¿ Cómo pueden tenerme por gentil o publicano ? Ya no vendré a las reuniones . Si no puedo venir aquí , hay otros lugares adonde puedo ir ". Cuántas veces no hemos visto esta situación , tanto más hoy , en la era de la comunicación virtual . Es mucho más fácil para muchos " irse " y empezar a pasearse por las redes , picoteando un poco aquí , otro poco allá . Pero , ¿ qué dice el Adón Yahshua inmediatamente después ? Que lo que atemos será atado y lo que desatemos será liberado . Por tanto , si la congregación decide tener a alguien por gentil , Elohim en el cielo también lo tendrá por gentil . Esta no es una decisión personal , porque el asunto debe ser llevado ante el Cuerpo todo . Si la congregación tiene a un hombre por publicano , Elohim en el cielo también lo considerará como tal . Y si estamos hablando de la Novia , la verdadera congregación , este hermano ya no entrará en ella ( al menos mientras se mantenga en esa postura ), y probablemente se apartará a falsas denominaciones , o al mundo . En otras palabras , Elohim hará en el cielo lo que la congregación haga en la tierra , claro que DESDE QUE LO QUE HAGA LA CONGREGACIÓN SEA JUSTO A SUS OJOS , y sea Su deseo , y Él es quien tiene el real poder para evitar que este hombre regrese a la congregación , 45