oraciones verdaderas no expresan nuestras propias ideas , sino que expresan la intención de Elohim por medio de nuestras palabras . Por eso , ESTAS ORACIONES OBTIENEN RESPUESTA Y LAS OTRAS NO .
Como dijimos anteriormente , toda oración que se conforme al estándar no es iniciada por el hombre , sino por Elohim . Cuando esto se convierte en una realidad práctica en nuestras vidas , vemos que el hecho de que Elohim la inicie implica que Él nos unge y así coloca Su intención en nosotros . Cuando digo que " nos unge " quiero decir que el Ruaj se manifiesta con fuerza en nosotros , depositando una carga . Una vez que el hombre recibe esta intención , la convierte en palabras y las expresa ante Elohim . En esto consiste la oración verdadera . En cambio , la oración de petición mayormente surge de la carne , ella hace la lista de pedidos y la presenta , sin importarse por nada más , mucho menos por el Padre . Tal vez agradezca cuando recibe , pero en verdad se sentirá muy feliz porque ha descubierto una " fuente " a la cual puede recurrir en caso de necesidad , y por eso también se sentirá muy frustrada cuando el Padre le niegue sus pedidos para exponerla .
Por lo tanto , a veces el Ruaj nos trae cargas por determinadas situaciones o personas , y las coloca en nuestro interior , y de esta forma nos está pidiendo que EXPRESEMOS EN LA TIERRA LA VOLUNTAD QUE ÉL ESTÁ EXPRESANDO EN LOS CIELOS , que digamos amén a Su deseo . Esa intención de Elohim nunca podría ser expresada ni llevada a cabo por Él solo , porque Él ha establecido la Ley del doble testimonio : la tierra debe decir amén al cielo . Esto es una ley . Elohim desea que todos los hombres sean salvos ; ésta es Su intención . Pero si nadie ora por los hombres , entonces no podrán ser salvos .
Busqué entre ellos un hombre que levantara el muro y que se pusiera en la brecha delante de mí , intercediendo por la tierra para que yo no la destruyera ; pero no lo hallé . Yahjezquel 22:30
Cuando en la tierra no hay nadie que concuerde con el cielo , la Voluntad del Padre de traer misericordia no puede ser efectuada , y el Juez sólo puede dictar la sentencia , sin piedad . Pero si alguien se coloca en la brecha y proclama la intención de Yahweh de dictar sentencia en justicia con misericordia , la tierra no sería destruida . Habría juicio , pero con clemencia , y esto traería sanidad y justicia a todos .
Por tanto , a menos que oremos por nuestros parientes , amigos , conocidos y toda persona que Yahweh nos coloca como carga ( no , no podemos ni debemos orar por TODO el mundo , las oraciones necesitan intercesiones especializadas , no generales , para poder ser ejecutadas , y Él se ocupa de tener personas en cada lugar para eso , no debemos meternos en lo que no nos ha colocado , por así decir , aunque ciertamente orar que Su voluntad sea hecha en la tierra como en el cielo es suficiente para abarcarlo todo ), y así expresemos el deseo de Elohim , lo que Él propone hacer no podrá llevarse a cabo y todo demorará más . No decimos que Él no lo hará , porque siempre ejecutará lo que desea , pero no será a través de nosotros .
Por lo tanto , cuando nos presentemos ante Elohim para orar , no debemos empezar a orar según nuestras propias ideas , porque esta clase de oración generalmente es iniciada por nosotros mismos , nuestra carne , y no por Elohim . Cuando oremos , debemos primero permanecer reposadamente ante Elohim , tener comunión con Él , y permitir que Él nos unja de modo que deposite Su intención en nosotros ; así nuestra oración expresará la intención de Elohim .
6 . La Oración Es El Deseo De Yahweh Que Pasa A Través Del Hombre Y Vuelve A Él
La oración apropiada no consiste en expresar palabras concebidas en la mente del hombre , sino palabras producidas a partir de una carga interior , como acabamos de comprender . ¿ De dónde proviene esta carga ? De la intención de Elohim que ha sido ungida en nosotros mediante el Ruaj , la cual se convierte en nuestra propia intención . Como ya vimos , a veces Él coloca el deseo en nuestro corazón MUCHO ANTES de que haya llegado el momento de responder a eso , porque Él también así nos enseña fe y paciencia . Entonces , con base en esta intención y en esta carga que percibimos dentro de nosotros , nos presentamos ante Elohim para orar . Por tanto , podemos decir que nuestra oración es la intención de Elohim , que se origina en Él mismo , pasa a través de nosotros y finalmente regresa a Él .
De esta manera , si nos colocamos en una correcta posición delante de Yahweh , todos los días estaremos depositando en Su presencia nuestras peticiones , dejándolas a Sus pies para que Él les determine la respuesta y el tiempo . Luego pasaremos a ocuparnos de la carga que el Ruaj nos coloca en ese momento , sea una vieja o una nueva .
En una oración apropiada , uno siempre se debe sentir muy cargado al principio , pero se debe sentir cierta ligereza al final , cuando llega la respuesta . Si al principio de nuestra oración estamos indiferentes y al final seguimos estando indiferentes , si no sentimos ninguna carga ni nos sentimos esa ligereza , si nos pareciera que no hay ninguna diferencia si oramos o no , debemos saber que nuestra oración no se conforma al estándar , y deberemos revisar los puntos para ver dónde estamos fallando . Recordemos , esa carga DEBE SER EXPERIMENTADA EN EL RUAJ Y NO EN LA CARNE . A la carne , como ya dijimos , le encanta disfrazarse de espiritual
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