ruaj .
Velar
1 . Para esta oración En el pasuk 18 Shaúl añade : " Y para eso velando con toda perseverancia y petición por todos los santos ". Esto indica que debemos velar , estar alerta , para mantener esta vida de oración . Debemos vigilar para no ser despojados del tiempo que debemos dedicar a la oración . Con el fin de velar de una manera práctica , en las congregaciones muchos santos dedican un tiempo específico para orar .
La expresión " velar " implica la necesidad de ejercitar nuestra voluntad , sosegar nuestra mente y regular nuestras emociones para poder orar apropiadamente . Se requiere bastante ejercicio para lograr que nuestra mente , nuestra parte emotiva y nuestra voluntad sean sumisas y obedientes . Debido a que muchos creyentes no practican esto , sus mentes son rebeldes . Cuando le ordenan a su mente que se calme , ésta se vuelve más activa . Otros tienen problemas con sus emociones . Debemos acostumbrarnos a calmar nuestra mente y sentimientos y a ejercitarnos en la oración hasta el punto en que podamos orar aun después de haber sostenido una larga conversación . La necesidad de esta clase de oración está implícita en lo que dice Shaúl tocante a velar para la oración .
Si no velamos en cuanto a nuestra vida de oración , perderemos tiempo ; durante el día lo desperdiciaremos , un poco aquí y un poco ahí . Tal vez perdemos tiempo porque ni hacemos un horario , ni lo mantenemos bajo control . Cuando estamos en el trabajo , nuestro tiempo está bastante regulado ; pero cuando se trata de orar , muchos no programamos nuestro tiempo , y como resultado , perdemos tiempo que debería dedicarse a la oración . Si no redimimos el tiempo y aprovechamos cada oportunidad , perderemos tiempo innecesariamente . Aunque estemos muy ocupados , no debemos tomar esto como pretexto para no orar . Si valoramos nuestra vida de comunión con el Padre , velaremos para eso y le dedicaremos el tiempo necesario , porque la oración es comunión con Él . Por muy ocupados que estemos , debemos hacernos tiempo para la oración . Sería como no hacernos tiempo para estar con nuestros esposos / as porque estamos muy ocupados . La situación puede terminar en divorcio .
Los ejemplos bíblicos muestran que es mejor separar más de un tiempo al día para la oración . Por ejemplo , Daniyel oraba tres veces al día ( Daniyel 6:10 ). El salmista hablaba de orar por la mañana , al mediodía y al atardecer ( Mizmor 55:17 ), y según la tradición judía , realmente se debe orar tres veces al día por lo menos . Si desarrollamos el hábito de orar en tiempos señalados todos los días , recibiremos una gran bendición . Podemos comenzar dedicando pocos minutos a cada tiempo de oración , PERO MANTENERLOS FIRMEMENTE . Esta bendición no sólo afectará nuestra vida personal , sino también a la congregación , a nuestro vecindario e incluso a nuestra nación .
2 . Con toda perseverancia Shaúl nos insta a velar en oración con toda perseverancia . Para mantener una vida de oración , necesitamos toda perseverancia , es decir , una dedicación constante y persistente . Una vez que dediquemos cierta hora de la mañana a la oración , necesitamos velar con persistencia con respecto a esa hora . No permitamos que nada nos distraiga ; si es posible , desconectemos el teléfono durante ese tiempo . Si no somos persistentes en velar para eso , el enemigo nos enviará muchas distracciones .
3 . Con toda petición
� Por todos los santos En el pasuk 18 Shaúl también habla de hacer " petición por todos los santos ". Esto indica que debemos orar por los hermanos , los kadoshim . Velar por nuestra vida de oración requiere que oremos de manera específica . Esto quiere decir que debemos pedir particularmente que podamos velar en todo lo que se refiere a nuestra vida , para que siempre estemos alertas a toda maquinación de enemigo . También tenemos que hacer petición por todos los santos . Pensemos por un momento en todo el tiempo que se necesita para orar por los santos de nuestra localidad y por los santos de otras ciudades y países .
�
Por el apóstol , es decir , por el ministerio o Para que le sea dada palabra
Shaúl añade :
" Y también oren por mí , para que al abrir la boca se me concedan palabras para dar a conocer con confianza el misterio de la Buena Noticia ". Efesiyim 6:19
El término griego traducido " palabra " también significa mensaje , expresión . Shaúl pedía a los creyentes que ellos hicieran petición a fin de que le fuera dada palabra . El deseaba abrir su boca con denuedo para dar a conocer el misterio de la Besorah .
113