amar más ni menos por lo que haces , así que puedes descansar en él . Jesús es un Padre Eterno a quien le importas . Él no está enojado . Él nunca abusará de ti . " Porque yo sé los planes que tengo para ti , dice el Señor . Planes de bienestar y no de calamidad . Los planes para darte esperanza y un futuro ”. Jeremías 29:11
Cuando miramos a Jesús , nuestro Padre Eterno , a través de la lente de la Biblia , vemos a un Padre Eterno que siempre está contigo y nunca te abandona . Siempre . No importa si nunca vas a la iglesia otra vez . No importa si nunca lees la Biblia de nuevo . No importa si nunca oras de nuevo . No importa si haces cosas que deshonran a Dios . Él siempre está allí contigo y nunca te abandona . Y si no me crees , créele a Él , porque eso es lo que dice : " Nunca te dejaré ni te desampararé " ( Hebreos 13:5 ). Este es Jesús hablándote a ti y a mí . Esta no es la opinión de un hombre . Este es tu Padre Eterno hablándote . La definición de nunca es NUNCA .
Cuando miramos a Jesús , nuestro Padre Eterno , a través de la lente de la Biblia , vemos a un Padre Eterno que siempre está contigo y nunca te abandona .
Adoptados como sus hijos
Pues ustedes no han recibido un espíritu de esclavitud para volver otra vez al temor , sino que han recibido un espíritu de adopción como hijos , por el cual clamamos : "¡ Abba , Padre !" El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios . Y si somos hijos , somos también herederos ; herederos de Dios y coherederos con Cristo , si en verdad padecemos con El a fin de que también seamos glorificados con Él . ( Romanos 8:15-17 )
Somos adoptados y como hijos adoptivos de Dios , somos herederos . El Espíritu de Dios nos impulsa a llamar a Dios Abba , la palabra aramea íntima para papá . No sólo eso , el Espíritu nos da una seguridad interna que Dios es en verdad nuestro Abba .
La Adopción antes y ahora . Una nueva identidad .
En 1984 , el profesor de derecho escocés Francis Lyall publicó un excelente estudio de las metáforas jurídicas en las Epístolas (“ Esclavos , ciudadanos , hijos ”, Zondervan ). Lyall muestra que la ley romana de adopción , no la judía ni la griega , estaba en el corazón de esta enseñanza . No había ninguna ley de adopción judía , porque cuando un hombre moría sin descendencia masculina para continuar su línea , a su pariente masculino más cercano se le mandaba dormir con su viuda y producir un heredero . El derecho romano , por el contrario , permitía a un hombre crear un heredero de fuera de su familia . La razón de la adopción legal no era por el bien del niño , escribe Lyall . Los niños siempre eran ayudados , pero la adopción era para preservar la familia . La familia romana era una unidad de culto , y se necesitaba un sacerdote varón a la cabeza para ofrecer sus oraciones y sacrificios a los dioses familiares . Las familias que adoran eran los componentes básicos de la sociedad romana . En la adopción , el adoptado adquiría una nueva identidad . Sus antiguas obligaciones y deudas eran eliminadas , y se asumían
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