Ma7 poiché è nota quella verità espressa cosi - Amor aut simile
invenit aut facit = perciò essendo il Padre e il Figlio infinitamente simili non può non passarvi tra loro8 un Amore infinitamente perfetto : e tale Amore non può venire se non dal Padre e
dal Figlio come da un Principio , giacché è Amore , che passa fra due persone per ragione di una sola9 infinita similitudine .
Ma tale Amore non sarebbe infinitamente perfettof ,] se non fosse individuo , sussistente , e ragionevole . Dunque tale Amore è persona . Ma FAmore / è distinto dall ’ Amante . Dunque l ’ Amore , che passa tra il Padre e il Figlio è Persona distinta dal
Padre e dal Figlio .
Ma l ’ Amore infinito è in Dio . La Idea , Cognizione , o Imagine di Dio è in Dio . Iddio conosce Sestesso . Dunque il Padre , il Figlio , e l ’ Amore ( cui bene si appropria il termine Spirito Santo , giacché l ’ Amore tende ad aspirare ) è in Iddio ; dunque Iddio non sarebbe Iddio [,] se non fosse Uno nella Essenza e Trino nelle Persone ( b ).
Ecco esposta assai rozzamente la riflessione di ragione , di cui vi parlai nel principio della mia lettera . Il tutto sia nella semplicissima considerazione di sola esposizione di alcune idee , e non mai di opinione o sentimento neppure privato .
Se tale riflessione potrà essere utile pel vostro religioso intento [,] prego S [ ua ] Dfivina ] Maestà , che ve l ’ accompagni colle sue celesti Benedizioni .
Potrete però riflettere , che i SS . Misteri della Religione Cattolica [,] sebbene non si possino in verun modo dimostrare colla10
umana ragione , pure perché sono nella Ragione infinita , che è
Iddio stesso , l ’ umana ragione illustrata dalla Fede vi può trovare un tal che , su cui nella incomprensibilità dei medesimi si appaga .
7 Le parole seguenti fino a perciò sono state scritte nel margine sinistro con inchiostro differente .
8 tra loro ', scritto sopra .
9 di una sola : scritto sopra la parola della che è cancellata .
10 Segue , cancellato , ragione .
265