Ma la Idea , o Cognizione , o Imagine è distinta da colui , che la
forma , dunque una tale Idea , o Cognizione , o Imagine è Persona distinta , e così4 = in Divinis omnia sunt unum et idem ubi
non obviat relationis oppositio =
Mi domanderete forse se si possa dire , che tale Idea , o Cognizione , o Imagine infinitamente perfetta , che è Persona , si possa dire Generata .
Oh sì certamente .
Ricordate la comunissima definizione della generazione = Origo viventis a vivente principio conjuncti per similitudinem naturae vi processionis formaliter =. Su questa definizione si può discorrere così . Iddio che infinitamente conosce Sestesso con perfezione infinita è vivente . La sua Idea , o Cognizione , o I- magine di Sestesso non sarebbe infinitamente perfetta [,] se non fosse vivente , ossia se mancasse della vita . Di più : tale Idea , o Cognizione , o Imagine5 ha origine , ossia / viene da Colui , che
la forma . La medesima Idea , Cognizione , o Imagine è intimamente congiunta col suo principio , ossia è in Colui , che conosce Sestesso ; e non sarebbe infinitamente perfetto6 [,] se non
fosse infinitamente simile [,] per ragione dell ’ atto di conoscere infinitamente Sestesso . Dunque tale Idea , Cognizione , o Imagine , che è Persona [,] è Generata . Anzi siccome tutte le condizioni della generazione in tale persona vi concorrono con perfezione infinita , così la generazione ancora è infinitamente perfetta .
Dunque la Idea , o Cognizione , o Imagine , che Iddio forma di
Sestesso conoscendo Sestesso infinitamentef ,] con ragione si dice Filius , e Colui che la forma si dice Pater : e siccome un [ a ] tale Idea , Cognizione , o Imagine , che Iddio forma in Se conoscendo infinitamente Sestesso [,] non è altro che una Espressione di Sestesso , e perciò si dice anche Verbum .
4 e così : scritto sopra un poiché cancellato .
5 Segue parola cancellata .
6 Orig .: perfetta .
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