O Grande Conflito por Ellen G. White 1 | Page 290

acima de Deus . Uma profecia é o complemento da outra . Unicamente mudando a lei de Deus poderia o papado exaltar-se acima de Deus ; quem quer que conscientemente guarde a lei assim modificada , estará a prestar suprema honra ao poder pelo qual se efetuou a mudança . Tal ato de obediência às leis papais seria um sinal de vassalagem ao papa em lugar de Deus .
O papado tentou mudar a lei de Deus . O segundo mandamento , que proíbe o culto às imagens , foi omitido da lei , e o quarto foi mudado de molde a autorizar a observância do primeiro dia em vez do sétimo , como sábado . Mas os romanistas aduzem como razão para omitir o segundo mandamento ser ele desnecessário , achandose incluído no primeiro , e que estão a dar a lei exatamente como era o desígnio de Deus fosse ela compreendida . Essa não pode ser a mudança predita pelo profeta . É apresentada uma mudança intencional , com deliberação . “ Cuidará em mudar os tempos e a lei .” A mudança no quarto mandamento cumpre exatamente a profecia . Para isto a única autoridade alegada é a da Igreja . Aqui o poder papal se coloca abertamente acima de Deus .
Enquanto os adoradores de Deus se distinguirão especialmente pelo respeito ao quarto mandamento -dado o fato de ser este o sinal de Seu poder criador , e testemunha de Seu direito à reverência e homenagem do homem -os adoradores da besta salientar-se-ão por seus esforços para derribar o monumento do Criador e exaltar a instituição de Roma . Foi por sua atitude a favor do domingo que o papado começou a ostentar arrogantes pretensões ; seu primeiro recurso ao poder do Estado foi para impor a observância do domingo como “ o dia do Senhor .” A Escritura Sagrada , porém , indica o sétimo dia e não o primeiro , como o dia do Senhor . Disse Cristo : “ O Filho do homem é Senhor até do sábado .” O quarto mandamento declara : “ O sétimo dia é o sábado do Senhor .” E pelo profeta Isaías o Senhor lhe chama : “ Meu santo dia .” Marcos 2:28 ; Isaías 58:13 .
A alegação tantas vezes feita , de que Cristo mudou o sábado , é refutada por Suas próprias palavras . Em Seu sermão no monte , disse Ele : “ Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas : não vim ab-rogar , mas cumprir . Porque em verdade vos digo que , até que o céu e a Terra passem , nem um jota ou um til se omitirá da lei , sem que tudo seja cumprido . Qualquer pois que violar um destes mais pequenos mandamentos , e assim ensinar aos homens , será chamado o menor no reino dos Céus ; aquele , porém , que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos Céus .” Mateus 5:17-19 . É fato geralmente admitido por protestantes que as Escrituras não autorizam em nenhuma parte a mudança do sábado . Isto se acha plenamente declarado nas publicações editadas pela Sociedade Americana de Panfletos e pela União Americana das Escolas Dominicais . Uma dessas obras reconhece “ o completo silêncio do Novo Testamento no que respeita a um mandamento explícito para o domingo ou a regras definidas para a sua observância .” -The Abiding Sabbath , Jorge Elliot .
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