publicou suas idéias sob o pseudônimo de “ Rabbi BenIsrael ”, representando-se a si mesmo como judeu converso . Lacunza viveu no século XVIII , mas foi aproximadamente em 1825 que seu livro , encontrando acesso em Londres , foi traduzido para a língua inglesa . Sua publicação serviu para aprofundar o interesse que já se despertava na Inglaterra pelo assunto do segundo advento .
Na Alemanha , a doutrina fora ensinada no século XVIII por Bengel , pastor da Igreja Luterana e célebre sábio e crítico da Bíblia . Completando sua educação , Bengel “ havia-se dedicado ao estudo de teologia , a quem o pendor de seu espírito grave e religioso , acentuado e fortalecido pelo seu primitivo ensino e disciplina , naturalmente o inclinava . Como outros jovens de caráter meditativo , antes e depois dele , teve que lutar com dúvidas e dificuldades de natureza religiosa ; e ele faz alusão , muito sentidamente , às muitas setas que lhe traspassavam o pobre coração , tornando-lhe a juventude difícil de suportar .” -Enciclopédia Britânica , art . Bengel . Ao tornar-se membro do consistório de Wuerttemberg , advogou a causa da liberdade religiosa . “ Ao passo que mantinha os direitos e privilégios da igreja , defendia toda liberdade razoável aos que se sentiam obrigados , por motivos de consciência , a retirar-se de sua comunhão .” -Enciclopédia Britânica . Os bons efeitos desta política são ainda sentidos em sua província natal .
Foi enquanto preparava um sermão sobre Apocalipse 21 , para o “ Domingo do Advento ”, que a luz da segunda vinda de Cristo raiou no espírito de Bengel . As profecias do Apocalipse desvendaramse-lhe à compreensão como nunca dantes . Vencido pela intuição da importância estupenda e extraordinária glória das cenas apresentadas pelo profeta , foi obrigado a desviar-se por algum tempo da contemplação do assunto . No púlpito este se lhe apresentou novamente em toda a sua clareza e poder . Desde aquele tempo se dedicou ao estudo das profecias , especialmente as do Apocalipse , e logo chegou à crença de que elas mostravam a proximidade da vinda de Cristo . A data que fixou como o tempo do segundo advento diferia , em muito poucos anos , da que mais tarde Miller admitiu .
Os escritos de Bengel têm sido espalhados por toda a cristandade . Suas idéias sobre profecias foram , de modo geral , recebidas em seu próprio Estado de Wuerttemberg , e até certo ponto em outras partes da Alemanha . O movimento continuou depois de sua morte , e a mensagem do advento ouviu-se na Alemanha ao mesmo tempo em que despertava a atenção dos homens em outras terras . Logo no início alguns dos crentes foram à Rússia e ali formaram colônias ; e a crença na próxima vinda de Cristo é ainda mantida pelas igrejas alemãs daquele país .
A luz brilhou também na França e Suíça . Em Genebra , onde Farel e Calvino tinham propagado as verdades da reforma , Gaussen pregou a mensagem do segundo advento . Na escola , como estudante , Gaussen encontrou o espírito de racionalismo que invadiu a Europa toda durante a última parte do século XVIII e início do XIX ; e , ao entrar para o ministério , não
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