“ Se sua doutrina é mais estrita do que isto , são merecedores da censura ; mas sabeis em vossa consciência que não o é . E quem poderá ser um til menos estrito , sem corromper a Palavra de Deus ? Poderá qualquer despenseiro dos mistérios de Deus ser contado como fiel , se muda qualquer parte de tão sagrado depósito ? Não , não pode diminuir coisa alguma , nada pode abrandar ; é constrangido a declarar a todos os homens : ‘ Não posso rebaixar as Escrituras ao vosso gosto . Deveis elevar-vos até elas , ou perecer para sempre .’
Este é o fundamento verdadeiro do outro clamor popular relativo à ‘ falta de caridade desses homens ’. Sem caridade , são eles ? Em que sentido ? Não alimentam o faminto , nem vestem o nu ? ‘ Não , não é esse o caso : não estão em falta nisto . Mas são tão sem caridade no julgar ! Acham que ninguém mais pode salvar-se além dos que seguem o caminho deles .’” - Obras de Wesley .
O declínio espiritual ocorrido na Inglaterra precisamente antes do tempo de Wesley , foi em grande parte o resultado do ensino antinômico . Muitos afirmavam que Cristo abolira a lei moral , e que , portanto , os cristãos não estão na obrigação de a observar ; que o crente está livre da “ servidão das boas obras .” Outros , admitindo embora a perpetuidade da lei , declaravam não ser ela necessária aos ministros a fim de exortarem o povo à obediência de seus preceitos , desde que aqueles a quem Deus elegera para a salvação “ seriam , pelo impulso irresistível da graça divina , levados à prática da piedade e virtude ”, ao passo que os que estavam destinados à condenação eterna “ não tinham força para obedecer à lei divina ”.
Outros , sustentando também que “ os eleitos não podem cair da graça , nem privar-se do favor divino ”, chegavam à conclusão ainda mais horrível de que “ as ações ímpias que cometem não são realmente pecaminosas , nem devem considerar-se como violação da lei divina por parte deles , e que em conseqüência não têm motivo quer para confessar os pecados , quer para com os mesmos romper pelo arrependimento .” -Enciclopédia de McClintok e Strong , artigo “ Antinomias .” Declaravam , portanto , que mesmo um dos mais vis pecados , “ universalmente considerado como enorme violação da lei divina , não é pecado à vista de Deus ”, cometido por um dos eleitos , “ porque é um dos característicos essenciais e distintivos dos eleitos o não poderem fazer coisa alguma que seja desagradável a Deus ou proibida pela lei ”.
Estas monstruosas doutrinas são essencialmente as mesmas que o ensino posterior dos educadores e teólogos populares , de que não há lei divina imutável como norma do que é reto , mas que o padrão da moralidade é indicado pela própria sociedade , e tem estado constantemente sujeito a mudança . Todas estas idéias são inspiradas pelo mesmo espírito superior , sim , por aquele que mesmo entre os habitantes celestiais , sem pecado , iniciou sua obra de procurar derruir as justas restrições da lei de Deus . A doutrina dos decretos divinos , que inalteravelmente fixam o caráter dos homens , havia conduzido muitos à rejeição virtual da lei de Deus . Wesley
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