passou para além da cidade , às vilas e aldeias adjacentes . Encontrava ingresso tanto no castelo como na cabana e ia avante , lançando o fundamento de igrejas que deveriam dar corajoso testemunho da verdade .
Decorridos alguns meses , achou-se de novo em Paris . Havia desusada agitação nas rodas dos homens ilustrados e eruditos . O estudo das línguas antigas conduzira os homens à Bíblia , e muitos , cujo coração não fora tocado pelas suas verdades , discutiam-nas avidamente , dando mesmo combate aos campeões do romanismo . Calvino , se bem que fosse hábil lutador nos campos da controvérsia religiosa , tinha a cumprir uma missão mais elevada do que a daqueles teólogos ruidosos . O espírito dos homens estava agitado , e esse era o tempo para lhes desvendar a verdade . Enquanto os salões da Universidade ecoavam do rumor das discussões teológicas , Calvino prosseguia de casa em casa , abrindo a Escritura ao povo , falando-lhes de Cristo , o Crucificado .
Na providência de Deus , Paris deveria receber outro convite para aceitar o evangelho . Rejeitara o apelo de Lefèvre e Farel , mas de novo a mensagem deveria ser ouvida por todas as classes naquela grande capital . O rei , influenciado por considerações políticas , não tinha ainda tomado completamente sua atitude ao lado de Roma contra a Reforma . Margarida ainda se apegava à esperança de que o protestantismo triunfasse na França . Resolveu que a fé reformada fosse pregada em Paris . Durante a ausência do rei , ordenou a um ministro protestante que pregasse nas igrejas da cidade . Sendo isto proibido pelos dignitários papais , a princesa abriu as portas do palácio . Um de seus compartimentos foi improvisado em capela e anunciou-se que diariamente , em hora determinada , seria pregado um sermão , sendo o povo de todas as classes e condições convidado a comparecer . Multidões congregavam-se para assistir ao culto . Não somente a capela , mas as antecâmaras e vestíbulos regurgitavam . Milhares se reuniam todos os dias -nobres , estadistas , advogados , negociantes e artífices . O rei , em vez de proibir essas assembléias , ordenou que duas das igrejas de Paris fossem abertas . Nunca dantes fora a cidade tão comovida pela Palavra de Deus . O espírito de vida , proveniente do Céu , parecia estar bafejando o povo . Temperança , pureza , ordem e trabalho estavam a tomar o lugar da embriaguez , libertinagem , contenda e ociosidade .
A hierarquia , porém , não estava ociosa . O rei ainda se recusava a intervir no sentido de sustar a pregação , e aquela se volveu para a populaça . Não se poupavam meios para excitar os temores , preconceitos e fanatismo das multidões ignorantes e supersticiosas . Entregando-se cegamente a seus falsos ensinadores , Paris , como Jerusalém na antiguidade , não conheceu o tempo de sua visitação , nem as coisas que pertenciam à sua paz . Durante dois anos a Palavra de Deus foi pregada na capital ; mas , ao mesmo tempo em que havia muitos que aceitavam o evangelho , a maioria das pessoas o rejeitavam . Francisco dera mostra de tolerância , meramente para servir a seus próprios propósitos , e os romanistas conseguiram readquirir a ascendência . De novo se fecharam as igrejas e ateou-se a fogueira .
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