com ânimo a morte , pondo nossos olhos na vida por vir .” -História da Reforma no Tempo de Calvino , D ’ Aubigné .
Durante a perseguição em Meaux , os ensinadores da fé reformada foram proibidos de pregar , e partiram para outros campos . Lefèvre , depois de algum tempo , tomou rumo da Alemanha . Farel voltou para sua cidade natal , na França oriental , a fim de disseminar a luz no lugar de sua infância . Já se haviam recebido notícias do que se passava em Meaux , e a verdade , por ele ensinada com destemido zelo , atraía ouvintes . Levantaram-se logo as autoridades para fazê-lo silenciar , sendo ele banido da cidade . Posto que não mais pudesse trabalhar publicamente , atravessou as planícies e aldeias , ensinando nas casas particulares , nos prados isolados , encontrando abrigo nas florestas e entre as cavernas rochosas que haviam sido sua guarida nos tempos de rapaz . Deus o estava preparando para maiores provas . “ Não têm faltado as cruzes , perseguições e maquinações de Satanás , de que eu estava prevenido ”, disse ele ; “ são mesmo muito mais atrozes do que poderia suportar por mim mesmo ; mas Deus é meu Pai ; Ele me proveu e sempre há de prover-me da força que peço .” -D ’ Aubigné .
Como nos dias dos apóstolos , a perseguição contribuíra “ para maior proveito do evangelho .” Filipenses 1:12 . Expulsos de Paris e Meaux , “ os que andavam dispersos iam por toda a parte , anunciando a Palavra .” Atos 8:4 . E assim a luz teve acesso a muitas das afastadas províncias da França . Deus estava ainda a preparar obreiros para ampliar a Sua causa . Em uma das escolas de Paris havia um jovem refletido , quieto , e que dava mostras de espírito robusto e penetrante , e não menos notável pela correção de vida do que pelo ardor intelectual e devoção religiosa . Seu gênio e aplicação logo o fizeram o orgulho do colégio , e tinha-se como certo que João Calvino seria um dos mais hábeis e honrados defensores da igreja . Mas um raio de luz divina penetrou até ao próprio interior das paredes do escolasticismo e superstição em que se achava Calvino encerrado . Estremeceu ao ouvir das novas doutrinas , nada duvidando de que os hereges merecessem o fogo a que eram entregues . Contudo , sem disso se dar conta , foi posto face a face com a heresia , e obrigado a submeter à prova o poder da teologia romana no combate ao ensino protestante .
Estava em Paris um primo de Calvino , que se havia unido aos reformadores . Os dois parentes muitas vezes se encontravam , e juntos discutiam as questões que estavam perturbando a cristandade . “ Não há senão duas espécies de religiões no mundo ”, dizia o protestante Olivetan . “ Uma é a espécie de religiões que os homens inventaram , e em todas as quais o homem se salva por cerimônias e boas obras ; a outra é a religião que está revelada na Escritura Sagrada e ensina o homem a esperar pela salvação unicamente da livre graça de Deus .” “ Não quero nenhuma das tuas novas doutrinas ”, exclamou Calvino ; “ achas que tenho vivido em erro todos os meus dias ?” -Wylie .
138