O Grande Conflito por Ellen G. White 1 | Page 126

escolher entre as Escrituras Sagradas de Deus e os velhos erros da igreja , deveríamos rejeitar as primeiras .” Disse Melâncton : “ Cada dia , em plena assembléia , Faber lança alguma nova pedra contra nós , os evangélicos .” -D ’ Aubigné .
A tolerância religiosa fora legalmente estabelecida , e os Estados evangélicos estavam resolvidos a opor-se à violação de seus direitos . A Lutero , ainda sob a condenação imposta pelo edito de Worms , não era permitido estar presente em Espira ; mas preencheram-lhe o lugar os seus cooperadores e os príncipes que Deus suscitara para defender Sua causa nessa emergência . O nobre Frederico da Saxônia , protetor de Lutero , fora arrebatado pela morte ; mas o duque João , seu irmão e sucessor , alegremente aceitara a Reforma e , conquanto fosse amigo da paz , manifestara grande energia e coragem em todos os assuntos relativos aos interesses da fé .
Os padres pediam que os Estados que haviam aceito a Reforma se submetessem implicitamente à jurisdição romana . Os reformadores , por outro lado , reclamavam a liberdade que anteriormente lhes fora concedida . Não poderiam consentir em que Roma de novo pusesse sob seu domínio aqueles Estados que com grande alegria haviam recebido a Palavra de Deus . Como entendimento foi finalmente proposto que onde a Reforma não se houvesse estabelecido , o edito de Worms deveria ser rigorosamente posto em execução ; e que nos Estados “ em que o povo dele se desviara e não poderia conformar-se com o mesmo sem perigo de revolta , não deveriam ao menos efetuar qualquer nova Reforma , não tocariam em nenhum ponto controvertido , não se oporiam à celebração da missa , não permitiriam que católico romano algum abraçasse o luteranismo .” -D ’ Aubigné . Essa medida foi aprovada na Dieta , com grande satisfação dos sacerdotes e prelados papais .
Se esse edito fosse executado , “ a Reforma não poderia nem estender-se ... onde por enquanto era desconhecida , nem estabelecerse sobre sólidos fundamentos ... onde já existia .” - D ’ Aubigné . A liberdade da palavra seria proibida . Não se permitiriam conversões . E exigiu-se dos amigos da Reforma de pronto se submetessem a essas restrições e proibições . As esperanças do mundo pareciam a ponto de se extinguir . “ O restabelecimento da hierarquia romana ... infalivelmente traria de novo os antigos abusos ”; e encontrar-seia facilmente uma ocasião para “ completar a destruição de uma obra já tão violentamente abalada ” pelo fanatismo e dissensão . - D ’ Aubigné .
Reunindo-se o partido evangélico para consulta , entreolharam-se os presentes , pálidos de terror . De um para outro circulava a pergunta : “ Que se poderá fazer ?” Graves lances em relação ao mundo eram iminentes . “ Submeter-se-ão os chefes da Reforma , e aceitarão o edito ? Quão facilmente , nessa crise , em verdade tremenda , poderiam os reformadores ter argumentado consigo mesmos de maneira errônea ! Quantos pretextos plausíveis e boas razões poderiam ter encontrado para a submissão ! Aos príncipes luteranos era garantido o livre exercício de sua religião . O mesmo favor era estendido a todos os seus súditos que , anteriormente à aprovação
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