Nyt fra Assisi-Kredsen Nr 97. November 2018

sygdom, indtil hun endelig får paven til at underskrive det eneste privilegiebrev, hun ønskede. Det var det, som sikrede, at hun og hendes søstre måtte leve i den dybeste fattigdom. Så kunne hun lægge sig til at dø. Derfor har hendes bog en undertitel under Klaras navn: En lovprisning af ulydighe- den. DARIO FO (1926-2016) Det er måske ikke så overraskende, at Da- rio Fo har skrevet om Frans, denne sam- funds-kritiske komiker har jo ikke sparet kirke og kristendom for satire. Men må- ske er det mere overrakende, at Fo ikke behandler Frans satirisk, men vel i virke- ligheden finder en åndsbeslægtet person i ham. Fos bog hedder Den hellige Gøgler, Frans. Også Fo selv har jo været en gøg- ler. I et forord åbenbarer Dario Fo, at inspirati -onen til bogen var, at den nyvalgte pave som den første nogensinde tog navnet Francesco, og at det så ud til, at han ville efterfølge Frans’ livsstil langt hen ad ve- jen. Den lille fattige Frans var i stand til at ændre selv det paveembede, som med sin magt, rigdom og hofceremoniel var så langt som vel tænkeligt fra ham og hans liv. Dario Fo har i sin lille bog på sin sædvan- ligt burleske måde fortalt dette. Det er ved den lejlighed, hvor Frans kommer til pave Innocens d. 3. for at få godkendt sin orden og dens regel. Efter at paven har sagt ja, begyn-der han at trække lidt i land, Frans’ brødre skal ikke leve i den dybe fattigdom. Men Frans henviser til, at sådan levede Jesus selv. Men paven indvender, at med Jesus var det noget andet, han var Guds Søn og kunne gøre undere, så han havde altid en måde at skaffe sig det fornødne på. Og han henviser til, at Jesus i ørkenen kunne bespise de mange mennesker med en smule brød og fisk. Og paven fortæller historien med sine eg- ne detaljer. Drengen kommer med sin fisk og hvordan mon den lugter, efter at han har båret rundt på den i sin madpose i ør- kenen i tre dage? Men Jesus kaster brød og fisk op i luften, og ned igen vælter mængder af brød og fisk, som lugter alde- les friskt. Og folke-mængden spiser og udbryder: “Hvor er det godt! Hvilken smuk religion det her er!” Og Frans siger til paven efter denne måde at fortælle bibelshistorie på: “Det er jo dig, der i virkeligheden er gøgler, ikke mig”. I mødet med Frans kommer selv en pave til at ligne ham lidt. Eller for at vende til- bage til bogens indledning – selv en pave kan kalde sig Frans og lade sig inspirere af ham. 21

Nyt fra Assisi-Kredsen Nr 97. November 2018 | Page 21