À Virgem Imaculada , Mãe de Deus e nossa !
Sobre as bases doutrinais e sobre as raízes históricas da devoção à Imaculada Conceição no Brasil
Padre Daniel Luz Rocchetti SAC
Sub túum praesídium confúgimus , Sáncta Dei Génetrix ; nóstras deprecatiónes ne despícias in necessitátibus nóstris , sed a perículis cúnctis líbera nos sémper , Vírgo gloriósa et benedícta . Ámen .
À vossa proteção recorremos , Santa Mãe de Deus ; não desprezeis as nossas súplicas em nossas necessidades ; mas livrai-nos sempre de todos os perigos , ó Virgem gloriosa e bendita . Amém .
Assim , desde o início da igreja , com essa prece , os cristãos se colocavam sob o refúgio da Virgem Maria Imaculada . A devoção à Mãe do Salvador é parte inseparável da doutrina cristã desde os tempos antigos . A oração acima é prova disso : num fragmento de papiro egípcio do séc . III , numa descoberta em 1927 , leu-se pela primeira vez , depois de centenas de anos , essa oração devocional à Virgem Maria .
Essa descoberta trouxe a certeza de que , após a adoração devida ao Filho de Deus Encarnado , Nosso Senhor Jesus Cristo , havia também um culto de veneração à sua Mãe Maria – Myriam , em hebraico . De fato , segundo a doutrina católica , existem três tipos de culto : o primeiro deles , que se sobrepõe a qualquer outro , é o culto de Latria ( em grego , latreuo ), ou seja , de adoração , que é devido somente a Deus e diretamente a Ele . Outro culto , o de Dulia ( em grego , douleuo ), também a Deus através de uma mediação , é aquela veneração aos homens que se santificaram no caminho da fé e se tornaram modelos de seguimento a nosso Senhor . E por fim , acima do culto de Dulia e abaixo do culto de Latria , dá-se o culto de Hiperdulia ( em grego , hyper- acima , douleuo - honra ) devido à Virgem Maria , como criatura singular na história da salvação – esta nossa história da humanidade .
Ao reconhecer a singularidade do culto de veneração à Mãe de Jesus , Maria , foram se desdobrando as reflexões e aprofundando a doutri-
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