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Andrea de Cano
CAPÍTULO TERCERO
LA ESENCIA DE LA MUJER Y SU HERENCIA ANCESTRAL
El hombre no es primero sin la mujer, su esencia y estado natural es
junto a ella. La mujer en la tradición integralista, no surge de la
necesidad de dar compañía al solitario hombre rey del paraíso. No
surge de la costilla de Adán mientras él duerme. Surge simultánea y
distinta.
Partiendo de esta base, la espiritualidad de la mujer integralista viene
dada por esta idiosincrasia marcada en la memoria histórica de cada
cual, y en la colectiva de todo un pueblo.
La mujer integralista, lucha por la supervivencia de su prole sabedora
de la fuerza de un pueblo, y la fuerza de un pueblo estriba en su
continuidad y la continuidad depende de la procreación y del cuidado
de sus hijos y su desarrollo en los valores transmitidos por sus padres
desde la infancia.
Hablamos pues de la igualdad como personas, como origen y como
seres humanos que luchan mano a mano por su pueblo y su cultura,
pero no hablamos de igualdad ni biológica ni psíquica, precisamente
por la condición física natural distinta de cada uno de ellos que les
confiere hormonalmente las diferencias que afectan a su bioquímica
cerebral, sin que esto quiera decir que uno sea inferior que otro,
simplemente distintos.
Si seguimos con la tradición inca, maya, azteca o con la tradición
vikinga, germánica, celta o greco-romana; nos encontramos con
innumerables ejemplos desde los relatos de la creación a las sagas de
los héroes, en los que las figuras femeninas tienen una importancia no
solo sobrenatural o divina, sino histórica. Sobre todas ellas vamos a
tratar por tal de recuperar la esencia de lo femenino en esta sociedad
degeneradora de los valores femeninos ancestrales, en favor de un
mal entendido feminismo en el que lo que prima es la igualdad sexual,
y que intenta imitar al hombre, algo alcanzable solamente siguiendo
una corriente anti natura, castradora y aniquiladora.
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