Movimiento Integralista Americano Movimiento-Integralista-Americano | Página 235

Andrea de Cano
Los Protocolos se siguen publicando, su popularidad continúa hasta el
día de hoy. De hecho, la universidad de Tel Aviv en su informe anual
sobre el antisemitismo en el mundo, correspondiente al año 1995,
anotaba nuevas ediciones de los Protocolos en los Estados Unidos,
Eslovaquia, Ucrania, Irán, Dinamarca y una traducción en griego
publicada en Australia. Por la red son además fácilmente localizables.
Los Protocolos se han constituido en el texto más difundido de la
literatura antijudía de todos los tiempos.
Empieza el culebrón.
Este éxito editorial, que ya quisieran para sí muchas obras, produjo
desde su inicio defensores y detractores, repasemos los argumentos
de ambos bandos.
EL propio Nilus, es un poco confuso y contradictorio en sus
explicaciones de cómo había obtenido los Protocolos. De hecho en las
sucesivas
ediciones,
iba
ofreciendo
versiones
ampliadas,
contradictorias y corregidas sobre su origen. En una primera versión,
Nilus nos dice que los obtuvo de un difunto amigo, a quien a su vez se
los había ofrecido una mujer, asimismo fallecida, quien los robó de uno
de los lideres más influyentes y elevados de la francmasonería… En la
segunda versión no hubo una mujer intermediaria, y ningún robo a un
francmasón francés, sino que todo el asunto fue ejecutado por el
difunto amigo por sí solo, quien hizo una búsqueda en las oficinas
centrales de la sociedad de Sión en Francia… En la tercera edición
aumentada de su obra, publicada en 1911, Nilus nos cuenta que los
documentos no llegaron a Francia, sino de Suiza, que no eran judeo-
masónicos, sino sionistas, y que eran los Protocolos secretos del
congreso sionista reunido en Basilea en 1897….
AL parecer los Protocolos fueron compuestos en la década de los 90
(1800 se entiende) en plena ola de antisemitismo y antimasonería en
Europa. Los detractores de los Protocolos ofrecen la versión,
mantenida hasta hoy, de que los Protocolos fueron preparados por los
agentes de la Okrana (policía secreta zarista) en Paris, quienes le
entregaron el manuscrito a Butni (opositor de Witte recordemos) y éste
a su vez se lo entrego a Nilus, cuya condición de escritor místico
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