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La sociedad ha estado formada siempre por muchas clases, no sólo
por dos. El hecho conocido como “estratificación social”, es decir el
“sistema de desigualdades” en la sociedad humana, es algo heredado
a ella, heredado porque la sociedad y sus diversos estratos no son
artificiales, no son creados intencionalmente, no son planificados, son,
simplemente naturales, espontáneos.
Los planteamientos científicos deben ser objetivos, pero el marxismo
no lo es, es una tesis ideológica para sacar adelante una consecuencia
política. Este error, este prejuicio, ha traído a la ideología marxista
graves consecuencias, entre ellas, citemos dos: sus predicciones no se
han cumplido y sus principios no resisten un análisis serio.
LA SUPRESIÓN DEL ESTADO.
El estado, según el marxismo, es instrumento de dominación de clase.
Es el aparato que necesita la clase burguesa para mantener la
explotación sobre la clase proletaria. Por consiguiente, cuando la
revolución suprima la propiedad y, por lo tanto, suprima la explotación.
El Estado carecerá de objeto, no tendrá ya para que existir, el
instrumento de dominación desaparecerá. Cuando todo sea “acción
organizada y solidaria”, entonces, cuando el hombre recobre la libertad
y la igualdad, entonces sí “el Estado habrá muerto”.
Por consiguiente, el proceso implica tres etapas: 1) el Estado burgués;
2) el Estado socialista, que comienza con la revolución; 3) la sociedad
sin Estado, cuando éste fallezca, es la verdadera sociedad comunista.
Toda la construcción marxista sobre la “muerte” del Estado es pura
teoría , pura profecía, conjetura pura. Al reflexionar sobre el tema se
podría acentuar que “la sociedad socialista del futuro no carecerá de
criminales, se buscará una defraudación al trabajo social. La supresión
del Estado que sueña el marxismo, consistirá en organizar una
sociedad económica, una asociación de producción sin leyes, sin
normas, cuyos resultados negativos y absurdos no los sostiene nadie
que reflexione con lógica. Por esto, el marxismo es tan duro y
penetrante en la crítica de la sociedad capitalista, pero tan nebuloso,
tan impreciso, tan poco explicativo sobre la sociedad sin leyes, sin
autoridad, sin estructura jurídica.
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