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Andrea de Cano
.Es el fuego de las experiencias alquímicas.” (Jean Michael A.)
Dentro de las formas de nuestra época queremos actuar. Es decir, que
rechazamos a aquellos maestros seudo nacionales faltos de
sinceridad. Nosotros, los nacionalsocialistas, aceptamos como pleno
corazón nuestra lucha, porque nosotros mismos nos sentimos como
elementos del renacimiento.
Recién el que comprende esta fe y exclusividad pronunciada y
fundamentada de esa fe, podrá incorporarse. Y únicamente el que
participa en la vivencia de la lucha de la sangre y de los valores del
suelo que despierta, sólo ese es capaz de dar juicio sobre nuestras
intenciones. Mediante la reafirmación y acentuación del valor del
carácter.
FILOSOFÍA RACIAL Y ESTRUCTURA ESTATAL.
Todo movimiento espiritual, por vasto y complejo que sea, se basa
siempre en muy pocos pensamientos nucleares, por lo general, no más
que en uno solo. Esto no es signo de pobreza sino de riqueza, un
testimonio de autenticidad moral y de fertilidad orgánica en
contraposición al eclecticismo, vale decir, a los métodos de quienes
creen poder construir sobre heterogéneas y contradictorias ideologías
un sistema superior. Precisamente estos intentos seudo intelectuales
que osan criticar con presunción todo lo demás como “carencia de
espiritualidad” son los síntomas de una decadencia del poder creativo.
La naturaleza no reúne bajo presión numerosos gérmenes de
vegetales de distinta especie sino que forma de un grano de semilla la
espiga y luego los múltiples frutos. Exactamente de la misma manera
se generan las genuinas construcciones en todos los ámbitos de la
vida, sólo ellas posibilitan los grandes descubrimientos cuyos efectos
multiplicantes se esparcen posteriormente sobre todas las
manifestaciones.
La uniformidad artificial de las adversidades naturales, en el terreno
político, se llama democracia. Bajo casi todas las condiciones
históricamente observables, ella se nos presenta con la forma política
de la decadencia racial de un pueblo fuerte y creativo, que por su
intermedio trasfiere a los grupos específicamente distintos-
generalmente inferiores-los mismos derechos que antaño lograra
combatiendo, premisa obligada de toda verdadera plasmación del
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