Moebiana 61 - Escuela Freud-Lacan de La Plata MOEBIANA 61 | Page 5

Publicaciones
Lo radicalmente Otro
por Amalia Cazeaux
En las VI Jornada de Carteles y Grupos de la Es Eso, extranjero-íntimo, extraño – familiar,
EFLA, presenté un escrito que surge del trabajo en que tomó Freud en 1919 como lo Un-Heimlich
el cartel “Pulsión y objeto a” en el que, en algunos de y que ha sido traducido de diferentes maneras,
los puntos allí abordados, es posible establecer un sea como “lo siniestro”, “lo ominoso”, “lo fami-
enlace con la propuesta de esta revista. liarmente extraño”. Eso que surge en el exterior
como continuidad de un interior que resulta
Recorto entonces “lo radicalmente otro” para dar ajeno al yo, que lo afecta, angustia. Como vi-
comienzo a este nuevo texto, con la expectativa de niendo de Otro lado. Exterior e interior que no
circunscribir algo respecto de lo éxtimo, en la inten- son dos espacios diferenciados; el dos entra en
sión y en la extensión. cuestión por la continuidad misma. Deja vu en
el que lo familiar, “a esto ya lo viví”, se nos hace
Ilusoriamente, el parlêtre tiende a sostener un
extraño.
todo, búsqueda permanente a que las cuestiones
cierren, a que el saber sea completo, al individuo. En el seminario “De un Otro a un otro”, La-
Espíritu agregativo que, en el punto máximo de esa can hablará del “pote de mostaza”, de la “vasija”
tendencia, se hace segregación. Así como “del todo” para dar cuenta del modo en que los significan-
el riesgo es al totalitarismo y del “individuo” al indi- tes bordean un agujero. Al campo del Otro le
vidualismo como expresión. falta al menos un significante que posibilita que
el sujeto pueda efectuarse. La significación no
Lo radicalmente otro se presenta en el lazo social, es plena de sentido. En la operación de incorpo-
en el cuerpo, en el lenguaje, produciendo la ruptura ración del lenguaje queda un resto inasimilable,
de la ilusión.En el lazo social, con el compañero, el inconmensurable, el objeto a y una inscripción
partenaire, el prójimo, ante la inminencia de goce; que denota ese agujero, el S1.
en el cuerpo, por la irrupción de un goce en más que
requiere su acotamiento para hacerse tolerable; en También relata allí una anécdota. Pescando
el lenguaje, precisamente por la extrañeza que oca- en algún río ve pasar una lata de sardinas y allí
siona lalengua en la que el sujeto ha sido hablado. Lacan expresa: “la lata me mira”. Afirmación
que, al mismo tiempo en que dice de la mirada
Lo radicalmente otro se presenta inesperadamen- como objeto, produce ruptura entre animado-
te, abruptamente, provocando la angustia que surge inanimado; interior – exterior. ¿Quién está allí
como señal del efecto sujeto. en posición de objeto ante el Otro?.. Siniestro.
pag. 5