Moebiana 61 - Escuela Freud-Lacan de La Plata MOEBIANA 61 | Page 19

Cita entre textos
“… designe como la vacuola, esta interdicción en el centro, que constituye en
suma, lo que nos es más cercano sin dejar de sernos exterior. Habría que inventar
la palabra éxtimo para designar lo que está en juego”.
J. Lacan, Seminario 16 “De un Otro al otro”, Clase 14, “Las dos vertientes de la sublimación”,
12/03/69. (el subrayado es nuestro)
Del soy al no soy, lo éxtimo
por Sergio Demitroff
…Su ser padeciente, penoso, invadía el espacio Unheimlich, como afirmará Freud, en un mo-
con sus dichos que sostenían un oscuro encierro. vimiento de torsión se continúa en heim, lo si-
Atrapada en la maldad de su partenaire, otro, niestro; lo siniestro de su partenaire, de su propia
injusto y ruin, convivía con las peores bajezas y casa, irrumpe en el propio decir que extrañamen-
miserias, rebajada a un objeto. Sin salida posible te se cuela por la hendija. La hiancia del incons-
servía a su voluntad. Así se presentaba, como víc- ciente se abre y así como se presenta se desvanece.
tima inocente no sólo de él sino de los otros de su Lo tan horroroso, extranjero, a la vez tan cercano,
historia que desde siempre abusivamente la ha- familiar, íntimo y secreto, éxtimo, la inminencia
bían maltratado. intolerable del goce 2 , como dice Lacan, del próji-
mo que lo encarna, goce propio y extraño que se
Transcurrían los encuentros con sus relatos
presenta al sujeto.
consistentes y repetidos de su relación a este otro
que la sometía a un vivir indigno, dejando esca- Lo éxtimo, neologismo que une lo externo y lo
par solamente pequeñas indicios, con aires disi- íntimo, lugar central producto de la estructura-
mulados de odio y venganza no reconocidos. En ción del sujeto en los tiempos instituyentes. Re-
un momento, el menos esperado como siempre, sultado de las operaciones del encuentro entre
entre lamentos dice: “Soy ser-vil”! , “ser vil” re- el pequeño ser viviente con el Otro tesoro de los
suena fuertemente y el horror invade, y como en significantes, por el que es hablado, a la vez que
su casa la angustia se hace presente…. – “Ama al alojado necesariamente, para que sujeto pueda
prójimo como a ti mismo” !!! advenir.
1. En referencia a “El Malestar en La Cultura” S. Freud, y
Seminario XVI De un Otro al otro J. Lacan 2. J. Lacan, Seminario XVI, De Otro al otro.
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