Lo éxtimo : Posición del analista … No retroceder frente a lo ominoso
Publicaciones por Romina Scordino
Éxtimo es un término inventado por Lacan en el marco de lo ominoso freudiano , lo opuesto a íntimo .
Remite constantemente a una paradoja , es decir , lo éxtimo presentifica lo que es y no es al mismo tiempo , una contradicción lógica . La extimidad nos conecta con un pensamiento paradojal . Implica , de uno u otro modo , una posición que no está ni adentro ni afuera , no es ni interior ni exterior , se encuentra en-el-entre , y nos lleva a pensar en una continuidad adentro-afuera .
Espacialmente , lo éxtimo no puede representarse si no es por medio de la topología . En un espacio geométrico que comprende dos dimensiones sólo obtendríamos la representación del adentro y del afuera limitados y separados por un borde . El espacio de lo éxtimo es topológico , supone una continuidad entre el interior y el exterior , a la manera de la banda de moebius , o la botella de Klein , por ejemplo .
Lo ominoso freudiano aporta por medio del significado no unívoco de “ heimlich ”, la estructura de lo éxtimo , opuesto en primera instancia a lo íntimo .
Freud , en su desarrollo acerca de lo ominoso , realiza una investigación lingüística de los diferentes significados de heimlich , traducido como familiar , cotidiano , del hogar , no ajeno , pero también oculto , secreto y clandestino . En un punto heimlich coincide con su opuesto unheimlich .
“ De esta larga cita , lo más interesante para nosotros es que la palabra heimlich , entre los múltiples matices de su significado , muestra también uno que coincide con su opuesto unheimlich . Por consiguiente , lo heimlich deviene unheimlich .” 1
Se plantea un devenir entre lo heimlich y lo unheimlich , algo es ahora heimlich para pasar a ser otra cosa , unheimlich , es decir , lo familiar , íntimo , no ajeno al sujeto puede pasar a ser extraño , ajeno , desasosegante , que provoca horror angustioso .
Sin embargo , advertimos que la conexión lógica que se encuentra entre los términos de ese devenir no es la disyunción , algo no resulta o familiar o ajeno , sino que es necesaria la conjunción de esos dos términos contradictorios para que se haga presente el sentimiento de lo ominoso , lo terrorífico , más que angustioso . Lo familiar , íntimo , se torna ajeno , extraño al propio sujeto . Algo de lo secreto ( bajo la represión ), eso familiar entraña-
1 . S . Freud , Lo ominoso , pág . 224 . Ed . Amorrortu pag . 15