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de significante en significante , colocando todos los significantes que sean necesarios , para mantener en el nivel más bajo la tensión que regula todo el funcionamiento del aparato psíquico . El Principio de Placer gobierna la búsqueda del objeto .
En cuanto al Más allá del Principio de Placer , el sujeto repite para reencontrarse con aquel objeto perdido . Su búsqueda se produce en las vías del significante , y se re-actualiza en el campo que quedó por fuera del símbolo , das Ding . En esa búsqueda , el encontrar le gana de mano al buscar ya que nunca se encuentra lo que se buscaba . Lo que se encuentra nunca se produce en el mismo orden de lo que se busca . Se repite el desencuentro con el objeto .
Das Ding , identificado con el “ recuperar de nuevo ” es la tendencia a volver a encontrar el objeto perdido y funda en esa repetición la orientación del sujeto hacia el objeto . En esa orientación hacia el objeto , la regulación de la trama , las ideas se llaman unas a otras según un complejo de memoria a la manera de una concatenación cuyo funcionamiento es regulado por la ley del Principio de Placer .
Ahora bien lo que nos interesa en relación a nuestra labor como analistas , es que en ese mismo lugar de la Cosa , se organiza algo que es a la vez lo opuesto , lo inverso y lo idéntico . Ese movimiento sustituye a esa realidad muda que es Das Ding . Es una realidad que comanda y que ordena por estar en relación a lo Real .
En función de esa sustitución el sujeto vía lo opuesto , lo inverso lo idéntico armará su imaginario de su novela familiar .
La Cosa se nos presenta como palabra , y ya no sólo como silencio , en la medida en que podemos decir algo en relación a ese Real . El agujero de lo Real ya no será sólo el trauma sino “ troumatisme ” en la ficción de imaginar un agujero . La ficción se constituye en la novela de un decir particular para cada sujeto constituyendo su imaginario .
Es tarea del analista establecer la diferencia entre dos hecho reales , el trauma y su ficción imaginaria . Intervenir ubicando la identificación que domina el imaginario de un sujeto es en función de vaciar el representante de los significantes para que intervención mediante , advenga un nuevo sentido . Intervenir de éste modo cerca lo Real para modificarlo en la economía psíquica del sujeto . Se trata de un punto de vuelco en el que el artista vía la técnica de la anamorfosis , invierte la utilización ilusoria del espacio .
La Anamorfosis es la transformación mediante las leyes de la perspectiva de las formas como representaciones distorsionadas de la realidad .
Si suponemos que el imaginario distorsiona lo real , una superficie cobra sentido cuando se mira desde cierto punto de vista
mlscottini @ yahoo . com . ar
BIBLIOGRAFÍA :
• Jacques , Lacan : Escritos 1 : “ Función y Campo de la palabra y del lenguaje en Psicoanálisis ”.
• Jacques , Lacan : Seminario XI : “ Los cuatro conceptos fundamentales del Psicoanálisis ”.
• Jacques , Lacan : Seminario VII : “ La Ética ”.
• Jacques , Lacan : Seminario XVI : “ De un Otro al otro ”. pag . 12