CAPÍTULO 6:: 67 os oficiais e soldados das tropas encarregadas da vigilância e segurança na região das minas e os padres das igrejas que se fundavam, tanto para atender os fiéis como para garantir a presença do catolicismo naquelas promissoras terras.
O tráfico de escravos africanos se ampliou muito no século XVIII. As principais áreas de onde eram trazidos os escravos africanos para o Brasil eram o Congo, Angola e Benguela, na costa centro-ocidental e Ajuda, na Costa da Mina. Nesse século também enviaram escravos africanos os portos da ilha de Moçambique( no norte de Moçambique atual), de Cacheu( na Guiné Bissau) e do arquipélago de Cabo Verde. Os africanos trazidos da Costa da Mina iam praticamente todos para a atividade mineradora. Os africanos da costa centro-ocidental iam não só para essa área, como para as capitanias do sul. Assim, a mineração aprofundou a sociedade escravista.
Calcula-se a população do Brasil colonial, em 1798, como sendo de 3.260.000 habitantes, dos quais apenas 31 % eram brancos. A maioria da população era formada por escravos de origem africana( 42 %). Os demais habitantes eram indígenas, mestiços e negros livres. A elite colonial, apesar de numericamente reduzida, tinha poder e influência. Muitos filhos dessa elite colonial iam realizar seus estudos em universidades europeias e voltavam ao país cheio de novas ideias.
Primeira Missa no Brasil – Victor Meirelles( 1861). Disponível em http:// www. moderna. com. br( acesso em 3 / 11 / 2008)
Concluindo...: que colônia é essa?
No século XVII, Portugal sofreu duras e definitivas perdas territoriais e políticas, passando a ocupar um papel secundário na política europeia.
Nesse quadro, o Brasil passou a representar um papel cada vez mais importante no que restou do Império português. Os primeiros achados de ouro, ainda no século XVII, coincidiram com esse momento de crise do Império e com mudanças na política colonial que buscaram extrair mais lucros de sua colônia. Foi também nesse contexto, face ao aumento das restrições e dos impostos cobrados aos colonos, que surgiram, ainda que de forma limitada no tempo e no espaço, os primeiros sinais de contestação à política metropolitana. Não eram movimentos de caráter separatista, mas movimentos que buscavam reformas na política colonial.
Em meados do século XVIII, a Améria Portuguesa tornara – se uma sociedade bem mais diversa, do ponto de vista econômico e social. Em relação à economia, podiam ser encontradas diferentes atividades, que não se estabeleciam somente de acordo com o“ pacto colonial”, mas também para atender as necessidades locais e gerar lucros através do comércio intercolonial e para o mercado externo.
A sociedade construída nestes primeiros séculos de colonização era predominantemente escravista, na qual o africano escravizado e o indígena, em várias ocasiões também escravizado, conviviam em várias situações. Dessa realidade, no século XVIII, principalmente com a mineração, a sociedade tornou-se mais diversificada e estratificada, sendo portadora de novas propostas de organização e regulação.
Exercícios
1)( Enem / 2009) Distantes uma da outra quase 100 anos, as duas telas seguintes, que integram o patrimônio cultural brasileiro, valorizam a cena da primeira missa no Brasil, relatada na carta de Pero Vaz de Caminha. Enquanto a primeira retrata fielmente a carta, a segunda – ao excluir a natureza e os índios – critica a narrativa do escrivão da frota de Cabral. Além disso, na segunda, não se vê a cruz fincada no altar.
Primeira Missa no Brasil – Cândido Portinari( 1948). Disponível em http:// www. casadeportinari. com. br( acesso em 3 / 11 / 2008)
Ao comparar os quadros e levando-se em consideração a explicação dada, observa-se que:
( A) a influência da religião católica na catequização do povo nativo é objeto das duas telas.
( B) a ausência dos índios na segunda tela significa que Portinari quis enaltecer o feito dos portugueses.
( C) ambas, apesar de diferentes, retratam um mesmo momento e apresentam uma mesma visão do fato histórico.
( D) a segunda tela, ao diminuir o destaque da cruz, nega a importância da religião no processo dos descobrimentos.
( E) a tela de Victor Meirelles contribuiu para uma visão romantizada dos primeiros dias dos portugueses no Brasil.
2)( Enem / 2006) No princípio do século XVII, era bem insignificante e quase miserável a Vila de São Paulo. João de Laet dava-lhe 200 habitantes, entre portugueses e mestiços, em 100 casas; a Câmara, em 1606, informava que eram 190 os moradores, dos quais 65 andavam homiziados *(* homiziados: escondidos da justiça) SODRÉ, Nelson Werneck. Formação histórica do Brasil. São Paulo: Brasiliense, 1964.