58 :: H ISTÓRIA :: M ÓDULO 1
(D) à absoluta desqualificação dos escravos para trabalhos mais sofisticados e
à violência em seu tratamento, independentemente das questões étnicas.
(E) ao aspecto étnico presente em todas as formas de escravidão, pois o
escravo era, na Antiguidade greco-romana, como no mundo moderno, considerado
uma raça inferior.
5) (UFRJ – adaptada) [O cacique Hathuey, da atual ilha de Cuba...] foi preso com
toda a sua gente e queimado vivo. E como estava atado ao tronco, um religioso
de São Francisco (homem santo) lhe disse algumas cousas de Deus e de nossa
Fé, que lhe pudessem ser úteis, no pequeno espaço de tempo que os carrascos lhe
davam. Se ele quisesse crer no que lhe dizia, iria para o céu onde está a glória e o
repouso eterno e se não acreditasse iria para o inferno, a fim de ser perpetuamente
atormentado. Esse cacique, após ter pensado algum tempo, perguntou ao religioso
se os espanhóis iam para o céu; o religioso respondeu que sim, desde que fossem
bons. O cacique disse [...] sem mais pensar que não queria absolutamente ir para
o céu ; queria ir para o inferno, a fim de não se encontrar em lugar em que tal
gente se encontrasse. Las Casas, Frei Bartolomeu de. Brevíssima relação da destruição das Índias.
Porto alegre: L & PM , 1984, p.41
Ao longo de sua História, a Igreja Católica atravessou diferentes momentos
em sua atuação junto aos povos da América Latina. Cite dois objetivos da
participação da Igreja Católica no processo de conquista da América Latina.
6) (PUC – RJ) Qualquer coisa pode ser feita com esse povo, eles são muito dóceis
e, procedendo com zelo, podem facilmente ser ensinados na doutrina cristã. Eles
possuem os instintos inatos de humildade e obediência e os impulsos cristãos de
pobreza, nudez e desprezo pelas coisas deste mundo, caminhando descalços e
sem chapéu com cabelos longos como apóstolos...
(Bispo Vasco de Quiroga. México, início do séc. XVI)
Tendo como referência o texto acima, considere as afirmativas que descrevem
a visão do colonizador sobre os povos indígenas da América.
1. A passividade dos povos indígenas e sua predisposição à cristianização.
2. A inferioridade racial e cultural dos povos indígenas.
3. A existência do hábito do trabalho como parte integrante do cotidiano dos
povos indígenas.
4. A existência da noção de propriedade privada e produção de excedente
visando o mercado.
Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas:
(A) somente 1 e 4
(B) somente 2 e 3
(C) somente 1 e 2
(D) somente 3 e 4
(E) todas as afirmativas estão corretas.
7) ENEM 2013) -O canto triste dos conquistados: os últimos dias de Tenochtitlán
Nos caminhos jazem dardos quebrados;
os cabelos estão espalhados.
Destelhadas estão as casas,
Vermelhas estão as águas, os rios, como se alguém
as tivesse tingido,
Nos escudos esteve nosso resguardo,
mas os escudos não detêm a desolação...
PINSKY, J. et al. História da América através de textos. São Paulo: Contexto,
2007 (fragmento).
O texto é um registro asteca, cujo sentido está relacionado ao(à)
(A) tragédia causada pela destruição da cultura desse povo.
(B) tentativa frustrada de resistência a um poder considerado superior.
(C) extermínio das populações indígenas pelo Exército espanhol.
(D) dissolução da memória sobre os feitos de seus antepassados.
(E) profetização das consequências da colonização da América.
8) (Enem 2012) - Mas uma coisa ouso afirmar, porque há muitos
testemunhos, e é que vi nesta terra de Veragua (Panamá) maiores indícios de
ouro nos dois primeiros dias do que na Hispaniola em quatro anos, e que as terras
da região não podem ser mais bonitas nem mais bem lavradas. Ali, se quiserem
podem mandar extrair à vontade.
(Carta de Colombo aos reis da Espanha, julho de 1503. Apud AMADO J.;
FIGUEIREDO, L. C. Colombo e a América: quinhentos anos depois. São Paulo:
Atual – 1991 – Adaptado.)
O documento permite identificar um interesse econômico espanhol na
colonização da América a partir do século XV. A implicação desse interesse na
ocupação do espaço americano está indicada na
(A) expulsão dos indígenas para fortalecer o clero católico.
(B) promoção das guerras justas para conquistar o território.
(C) imposição da catequese para explorar o trabalho africano.
(D) opção pela policultura para garantir o povoamento ibérico.
(E) fundação de cidades para controlar a circulação de riquezas.
Gabarito
1) D
2) Resposta pessoal
3) B
4) B
5) O candidato deverá citar dois objetivos da participação da Igreja Católica no
processo de conquista da América Latina, entre as seguintes referências: integração
das populações nativas à cristandade (catequese/missões); ocupação de espaço
político na América (nomeação de representantes do poder colonial indicados pela
metrópole); associação com objetivos mercantilistas do Estado absolutista.
6) C
7) B
8) E