C APÍTULO 2 :: 21
muito longo. Se não a desmatarmos, ela não morrerá. Ela não se decompõe, isto
é, não se desfaz. É graças ao seu sopro úmido que as plantas crescem. A floresta
não está morta pois, se fosse assim, as florestas não teriam folhas. Tampouco se
veria água. Segundo os Yanomami, se os brancos os fizerem desaparecer para
desmatá-la e morar no seu lugar, ficarão pobres e acabarão tendo fome e sede.
ALBERT, B. Yanomami, o espírito da floresta. Almanaque Brasil Socioambiental.
São Paulo: ISA, 2007 (adaptado).
De acordo com o texto, os Yanomami acreditam que:
(A) a floresta não possui organismos decompositores.
(B) o potencial econômico da floresta deve ser explorado.
(C) o homem branco convive harmonicamente com urihi.
(D) as folhas e a água são menos importantes para a floresta que seu
sopro vital.
(E) Wixia é a capacidade que tem a floresta de se sustentar por meio de
processos vitais.
2) (Enem/2009) O índio do Xingu, que ainda acredita em Tupã, assiste pela
televisão a uma partida de futebol que acontece em Barcelona ou a um show dos
Rolling Stones na praia de Copacabana. Não obstante, não há que se iludir: o índio
não vive na mesma realidade em que um morador do Harlem ou de Hong Kong,
uma vez que são distintas as relações dessas diferentes pessoas coma realidade do
mundo moderno; isso porque o homem é um ser cultural, que se apoia nos valores
da sua comunidade, que, de fato, são os seus.
GULLAR, F. Folha de S. Paulo. São Paulo, 19 out. 2009. (adaptado)
Ao comparar essas diferentes sociedades em seu contexto histórico,
verifica-se que:
(A) pessoas de diferentes lugares, por fazerem uso de tecnologias de
vanguarda, desfrutam da mesma realidade cultural.
(B) o índio assiste ao futebol e ao show, mas não é capaz de entendê-los,
porque não pertencem à sua cultura.
(C) pessoas com culturas, valores e relações diversas têm, hoje em dia,
acesso às mesmas informações.
(D) os moradores do Harlem e de Hong Kong, devido à riqueza de sua
História, têm uma visão mais aprimorada da reallidade.
(E) a crença em Tupã revela um povo atrasado, enquanto os moradores do
Harlem e de Hong Kong, mais ricos, vivem de acordo com o presente.
3) (Enem/2010) O Império Inca, que corresponde principalmente aos territórios
da Bolívia e do Peru, chegou a englobar enorme contingente populacional. Cuzco,
a cidade sagrada, era o centro administrativo, com uma sociedade fortemente
estratificada e composta por imperadores, nobres, sacerdotes, funcionários do
governo, artesãos, camponeses, escravos e soldados. A religião contava com vários
deuses, e a base da economia era a agricultura, principalmente o cultivo da batata
e do milho. A principal caracterísitica da sociedade inca era a:
(A) ditadura teocrática, que igualava a todos.
(B) existência da igualdade social e da coletivização da terra.
(C) estrutura social desigual compensada pela coletivização de todos os bens.
(D) existência de mobilidade social, o que levou à composição da elite pelo
mérito.
(E) impossibilidade de se mudar de extrato social e a existência de uma
aristocracia hereditária.
4) (Enem/2010) Os vestígios dos povos tupi-guarani encontram-se desde as
Missões e o rio da Prata, ao sul, até o Nordeste, com algumas ocorrências ainda
mal conhecidas no sul da Amazônia. A leste, ocupavam toda a faixa litorânea,
desde o Rio Grande do Sul até o Maranhão. A oeste, aparecem (no rio da Prata)
no Paraguai e nas terras baixas da Bolívia. Evitam as terras inundáveis do Pantanal
e marcam sua presença discretamente nos cerrados do Brasil central. De fato,
ocuparam, de preferência, as regiões de floresta tropical e subtropical.
PROUS, A. O Brasil antes dos brasileiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2005.
Os povos indígenas citados possuíam tradições culturais específicas que os
distinguiam de outras sociedades indígenas e dos colonizadores europeus. Entre as
tradições tupi-guarani, destacava-se:
(A) a organização em aldeias politicamente independentes, dirigidas por um
chefe, eleito pelos indivíduos mais velhos da tribo.
(B) a ritualização da guerra entre as tribos e o caráter semissedentário de
sua organização social.
(C) a conquista de terras mediante operações militares, o que permitiu seu
domínio sobre vasto território.
(D) o caráter pastoril de sua economia, que prescindia da agricultura para
investir na criação de animais.
(E) o desprezo pelos rituais antropofágicos praticados em outras sociedades
indígenas.
5) (UFSCar/2004) Observe as imagens, que pertencem ao manuscrito de um
cronista inca, “Guaman Poma de Ayala” (1526–1614).
Leia as afirmações seguintes, a respeito dos incas.
I. Praticavam a agricultura da batata.
II. Utilizavam arado de tração animal.
III. Homens e mulheres trabalhavam nas atividades agrícolas.
IV. Tinham calendário agrícola, respeitando épocas de plantar e colher.
V. Tinham uma escrita própria, desenvolvida desde o século XIV.
Estão corretas as afirmações:
(A) I, II e III, apenas.
(B) I, III e IV, apenas.
(C) II, IV e V, apenas.
(D) I, III, IV e V, apenas.
(E) I, II, III, IV e V.
6) (PVS–Cederj/2007) O continente americano, quando da chegada de Colombo
em 1492, possuía uma população hoje estimada entre 80 e 100 milhões de
habitantes. Sobre essa população, são corretas as alternativas abaixo, COM
EXCEÇÃO DE:
(A) a grande diversidade linguística e cultural encontrada entre as sociedades
nativas;
(B) a concentração da maioria da população em uma pequena percentagem
da superfície do continente;