CAP 4 - FILOSOFÍA
EL DEMONIO NO EXISTE
¿Cuál es la verdadera definición del demonio? En mi opinión es la
conducta errónea que nos lleva al sufrimiento. ¿Se puede decir
entonces que el demonio no es un ser viviente? No necesariamen-
te pues cuando una persona convierte el mal en su razón de ser en
ese momento da vida al demonio a través de sí mismo. Cuando la
vanidad se convierte en el elemento determinante en la forma de
ser de una persona en ese instante es como si fuera la encarnación
del demonio y este vive a través de ella. No se trata entonces de
ningún tipo de posesión tal y como normalmente se entiende, sino
de una cuestión psicológica, pues es la consecuencia de haberse
orientado hacia el lado equivocado, por lo tanto, la forma correcta
de expulsar al demonio no es otra que enseñar la consecuencia de
sus actos a la persona que comete iniquidades, mediante la ense-
ñanza o el castigo proporcionado.
Entonces, ¿en qué consisten los exorcismos? En mi opinión, la
llamada posesión tal y como se entiende de manera común puede
tener varias explicaciones, por un lado puede ser la consecuencia
del intento de un espíritu de alguien fallecido por volver a la vida
intentando robar el cuerpo de aquel que se hubiera puesto en con-
tacto con él a través de métodos como la tabla güija u otro similar.
En este caso y con el fin de evitar su expulsión el espíritu intruso
representaría el papel de un supuesto demonio que al ser interro-
gado respondería en consonancia con la idea preconcebida que
tuvieran de él quienes realizasen el exorcismo. La denominada
capacidad para hablar en otras lenguas sería una de las cualidades
del espíritu, pero para aquellos que aceptan la vida antes de nacer
y después de morir esto no sería tan extraño, simplemente al nacer
la memoria del espíritu se desactiva con el fin de no interferir con
el nuevo plano de existencia.
También es posible confundir meros desarreglos emocionales con
una supuesta posesión de un espíritu maligno, en tal caso puede
ocurrir que la persona sometida al exorcismo se limite a represen-
tar el papel de una supuesta posesión en un estado mental que se-
ría más correcto definir como de sugestión hipnótica inducida por
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