5
A devoção a Nossa Senhora do Rosário chega ao Brasil junto com os colonizadores portugueses. É adotada por senhores e escravos, só que para os negros o objetivo era o de aliviar os sofrimentos desferidos pelos brancos.
A Irmandade consegue doações de simpatizantes e dos próprios membros para construção de suas Igrejas. Assim conseguem extravasar sua fé, mantendo parte da cultura ainda em lembrança de seus ancestrais. São mais de Três Séculos de atividades no Brasil.
Vários cortejos são realizados pelos afro brasileiros. Festa de São Benedito – padroeiro das Congadas, Santa Efigênia - responsável pela difusão do Cristianismo na Etiópia, nordeste da África, um dos países mais antigos do mundo, Nossa Senhora do Rosário.
Abaixo comentário do Padre Celestino (vigário da Catedral durante os anos de 1912 e 1916) – Guarulhos, a cerca da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos:
“(...) Há também o costume de, em quase todos os sábados,e domingos a
tarde e a noite, se reunir, ora aqui, ora alli, a população d’alguns bairros mais próximos, para fazerem suas rezas. Ahi, n’essas pobres capelas, n’essas humildes ermidas, longe de ouvirem rezas, somente se escutam as cantinelas monótonas d’esse povo roceiro. N’essas rezas, cantadas monótonas e desafinadamente, não falta, de maneira alguma, a necessária e indispensável pinga (caninha). Também pouco tenho conseguido, com os vários meios que tenho empregado, para exterminar esse verdadeiro cancro social. (...) Quanto aos abusos, existem ainda alguns, que só o tempo irão desaparecendo. Esses são mais enraizados, e cuja extinção será mais dificultosa são: Dança de Santa Cruz, Dança de São Gonçalo – e o modo como fazem as chamadas Rezas nas Capelas(...)” Acervo da Cúria Diocesana de Guarulhos, livro de tombo I da Catedral de Guarulhos Emil El Hage Omar, Irmandade da Igreja Nossa Senhora dos Rosários dos Homens Pretos em Guarulhos. Identidade, Cultura e Religiosidade, pg 45.
Revista A Cara da Cultura outubro 2017 13