MINERVAS Junio 2014 | Page 23

COMUNICACIÓN DE GNOSIS UNIVERSAL! Por razones personales, entendió el sistema de la transmigración no era correcto. En su evolución espiritual, entendió su enfoque no era en buscar la verdad. Su preocupación central era la salvación. Entendía la misma se encontraba en tener un elevado estado de conciencia. (Kaufman, W. 1958, p.262) En otras palabras, “…una sucesión de campos de conciencia.” (James, F. 1958, p.161) Estamos enmarcados con el alma y espíritu. En cierta medida, K’ung Fu-tzu estaba de Hemos visto siete puntos de vista. acuerdo. La pregunta central sigue siendo, ¿qué significa las palabras “…la Mejor conocido como Confucio, su vida por siempre”? La Masonería es sistema filosófico se enfocaba en la una Orden mundial. Cada hermano, ética del comportamiento. Se crio en en su propio peregrinaje del oeste al una época en el cual las tradiciones oriente, y del norte al sur, se de cortesía y respeto a la jerarquía recuerda del aviso; ‘la muerte nos social se estaban deteriorando. Sus hace todos igual.’ La vida inmortal palabras, como fueron escritas esclarece el punto del alma y espíritu. K’ung Fu-tzu dijo, “hay un consenso común, el espíritu humano no existe después de la muerte.” (http:// deathfindyourfate.com) Lao-tze no compartió este pensamiento. JUNIO, 2014 del cual profesamos, es la meta de cada hermano. Como demostramos esta profesión de fe en nuestras vidas y en la tenidas señala como andamos en este camino. De hecho, el alma es un camino. (Legge, J. 1962, p.14) El cuerpo y el espíritu no estaban entrelazados. Por su distinta naturaleza, al momento de fallecimiento corporal, los antiguos imaginaban el alma como si hubiese sido un cordón. Sobre este cordón, donde la vida se suspendía, se aflojaba. De esta manera el alma regresaba a Dios. (Legge, p.21) No se termina la conversación aquí. ! Edición 4, Año 2 Toa Baja, Puerto Rico. MINERVAS es una publicación gratuita dirigida a quien esta en busca de PAGE Más Luz en los Misterios de la Naturaleza. Para aportaciones escribir a José C. Jiménez: [email protected] 23