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Una mirada a la mitología griega desde una perspectiva de género.
Hablando de desde una perspectiva de género en la mitología
griega, podemos encontrar una gran cantidad de diosas con una
historia en particular para poder explicar y dar una concepción
más amplia en base al tema. Particularmente hablaremos de
tres diosas fundamentales: Afrodita, Hera y Atenea.
Estas figuras mitológicas nos permitirán justificar el análisis de
un sistema patriarcal en cuestión de una mitología desde una
descomposición que enmarca una perspectiva de género. El
principal objetivo es distinguir la forma en que se manifiestan los
roles de género empezando a interpretarlo desde las represen-
taciones vividas de estas diosas.
Podríamos decir que estas diosas fueron las principales estruc-
turadoras de la ideología feminista, para buscar así liberación
y construir su identidad propia para desestabilizar a un sistema
patriarcal dominante.
A Afrodita, Hera y Atenea las diosas las cuales se deslindaron
de toda concepción androcéntrica que se ha construido por un
sistema patriarcal, cada una de estas figuras mitológicas se ca-
racterizó por sus aptitudes para subvertirse de cualquier tipo de rol, estereotipo o cualidades que se le
atribuyen al género femenino.
Se trata de los atributos a Hera, Atenea y Afrodita, que desde el orden patriarcal han sido conside-
rados como estructuradores del alma femenina: la belleza física y la seducción sexual de Afrodita; la
independencia y virginidad de Atenea y la fidelidad y maternidad de Hera (Goñi Zubieta (2006)
AFRODITA PROSÉLITA DE LA LIBERACIÓN SEXUAL
Afrodita, mejor conocida por los romanos como Venus, ella nos
presenta una autonomía sexual. Admirada por su belleza y su
forma de vivir el erotismo. Una diosa que controlaba todas las
facetas del amor y de la fertilidad.
Hay diferentes versiones que narran el nacimiento de la diosa
Afrodita. Para este análisis tomaremos el de Hesíodo. El naci-
miento de la diosa tiene estrecha relación con la espuma del
mar, pero esto tiene un trasfondo violento. Surge de los genita-
les lanzados al mar de Urano.
Hesíodo previamente narra el maltrato que sufre Gea (su es-
posa) por Urano, en donde es víctima de múltiples actos de
violencia y violaciones. Gea cansada de eso construye una hoz
y deja en manos de su descendencia esta justicia. Sería su hijo
Crono (el más pequeño) el encargado de castrar a su padre.