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« Les femmes de nos gardiens seront
communes toutes à tous ; aucune
n’habitera en particulier avec aucun d’eux
; les enfants aussi seront communs, et le
père ne connaîtra pas son fils, ni le fils
son père (…) Quant aux enfants, à mesure
qu’ils naîtront, ils seront remis à un
comité constitué pour eux, qui sera
composé d’hommes ou de femmes ou
des deux sexes, puisque les fonctions
publiques sont communes aux hommes
et aux femmes. Ils conduiront les mères
au bercail, quand leur sein sera gonflé,
employant toute leur adresse à ce
qu’aucune ne reconnaisse son enfant ; si
les mères ne peuvent allaiter, ils
amèneront d’autres femmes ayant du lait
; et même pour celles qui le peuvent, ils
auront soin que l’allaitement ne dure que
le temps voulu (…) Quand les femmes et
les hommes auront passé l’âge de donner
des enfants à la cité, nous laisserons, je
pense aux hommes, la liberté de
s’accoupler à qui ils voudront, hormis
leur filles, leur mère (…) Nous donnerons
la même liberté aux femmes (V461 c). Du
jour où un guerrier se sera uni à une
femme, il traitera les enfants qui naîtront
et au dixième et au septième mois après,
les mâles, de fils, les femelles, de filles (V
457d-V 461d). » – Platon, La République, Le
livre V
Quelles
alternatives
moribond ?
au
alternatives au patriarcat ? A priori, la
société moderne n’en propose aucune,
sinon l’isolement de tous dans des
studios et maisons de retraite.
Aux origines de l’humanité
Face à l’atomisation de la société, une
réaction conservatrice prétend un retour
vers
de
soi-
disant valeurs »patriarcales ». Mais sais-
t-on réellement de quoi on parle ?
Patriarcat, matriarcat, liberté sexuelle… la
véritable compréhension de ces notions,
plus
juridiques
que
sociologiques, nécessite
l’exploration
des divers systèmes de droit familial à
travers
le
monde. Un
voyage
ethnologique
aux
origines
de
l’humanité s’impose, pour
comprendre
l’évolution du modèle familial, l’origine du
mariage, de la morale sexuelle et du
marché du sexe… C’est l’objet du
Mouvement Matricien.
Une alternative d’avenir
« Sous le matriarcat émergeant, la famille
sera considérée comme un amalgame de
divers individus plutôt qu’un groupe
social homogène. La notion de « famille »
s’élargira pour inclure d’autres formes
d’arrangements de vie, comme cela se
produit déjà sous nos yeux de manière
informelle. Nous allons assister à
l’émergence de familles en rotation,
lesquelles ne sont pas constituées d’un
groupe stable, ayant des liens pour la vie,
mais réunissant davantage une série
d’individus – hommes et femmes – qui
s’ajoutent ou se soustraient à l’unité
familiale en perpétuelle transformation
par nécessité, par intérêt ou par
l’engagement affectif des couples, des
individus ou des contraintes internes au
groupe. Les cinq premières années de la
vie adulte d’une jeune femme pourraient
patriarcat
C’est pourquoi nous pensons que
l’accroissement des problèmes familiaux,
engendrera de faite une société de plus
en plus individualiste, sans solidarité,
même patriarcale, et que la reproduction
naturelle
deviendra
davantage
contraignante pour le parent isolé à la
charge
des
enfants.
La
famille
recomposée est un échec, et la famille
monoparentale pose des problèmes
économiques évidents. Quelles sont les
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