Respecto al valor general de la literatura apócrifa neotestamentaria como fuente para la historia de Jesús hay, por tanto, diversidad de opiniones: a) la de los que consideran que no contienen apenas material originario ni significativo; b) la de los que le conceden un valor complementario y secundario respecto de los evangelios canónicos y c) la de los que los consideran que la literatura canónica y la extracanónica tienen, en principio, el mismo valor histórico. A la luz de los datos que tenemos, la segunda opción parece la más generalizada.
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