Mi primera publicacion VOLUMEN 20-MIGRACION-VERSION DEFINITIVA-17-MAYO-20 | Página 300

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Armando Vázquez-Ramos, Carolina Aguilar Román
sus territorios en Nuevo México, convirtió a Reies López Tijerina en uno
de los primeros líderes políticos a nivel nacional.
La cuarta influencia del movimiento chicano fue la de Rodolfo “Corky”
Gonzales. Él se nutrió de las experiencias del movimiento Pro Derechos
Civiles, del sindicalismo de César Chávez y de la lucha armada de Tijerina.
Se enfocó en la identidad mexicoestadounidense y la necesidad de organi-
zarse para dejar de ser discriminados. Fue de los primeros en iniciar una
reflexión sobre la identidad chicana, arraigada en la historia y cultura mexi-
cana e indígena. En 1967, Corky publicó su poema titulado Yo soy Joaquín,
texto que se volvería fundamental para la conformación de la identidad
chicana, pues fue la primera vez que se usara de manera positiva la pala-
bra chicano:
“La raza!
Méjicano!
Español!
Latino!
Chicano!
Or whatever I call myself”
Antes del poema, en México y en los barrios mexicoestadounidenses de
California y Texas, las personas jóvenes ya utilizaban el término chicano,
pero se empleaba como insulto para designar a personas pobres, incultos
y sin educación. También llamarle a alguien chicano significaba que esa
persona no era nacida en México y por lo tanto era inferior. Corky resigni-
fica la palabra chicano y la carga de características positivas, nutriendo la
naciente identidad chicana. En esa época, jóvenes de origen mexicano en
Estados Unidos se encontraban entre dos culturas y dos idiomas: enfren-
tando, por un lado, la estadounidense que los despreciaba y discriminaba;
por otra parte, la mexicana que era herencia de sus padres. Sin embargo,
esa generación no se sentía ni de aquí ni de allá, no se sentían ni mexicanos
ni estadounidenses. En Estados Unidos donde nacieron, eran tratados como
ciudadanos de segunda clase y México era un país que no conocían, y que
los denigraba como cobardes por haber abandonado la patria.
Corky Gonzales en su poema habla de la importancia de reconocer la
herencia mestiza mexicana y al mismo tiempo encaraba las desigualdades
económicas y sociales que enfrentaban la comunidad chicana. Se pueden
identificar tres elementos del poema. El primero es sobre “la raza”, el reco-
nocer que las raíces chicanas provienen de la larga historia e identidad de
los pueblos indígenas mexicanos. El segundo eje se centra en “las transfor-
maciones de México”, habla de la conquista y cómo la región deja de ser un