Mi primera publicacion TAPA PRENSA RURAL Nº 170 | Page 11

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del 23 al 29 de junio de 2019
Lucero del Alba celebrado en Samaipata
plurinacional
El Lucero del Alba es la celebración del Año Nuevo Andino Amazó-
nico y Chaqueño, que se realizó en el municipio de Samaipata. La
ceremonia inicia con los rituales guaraníes y quechuas.
BOLIVIA RECIBIÓ EL AÑO ANDINO AMAZÓNICO Y DEL CHACO 5527
Se celebró en 223
sitios sagrados el
solsticio de invierno
Tiahuanacu, Peñas, Isla del Sol, Apacheta, Tata Sabaya,
Uyuni, Isla Incahuasi, Volcán Tunupa, Cerro Rico, Pando,
Cobija, Uyuni Tawa, Valle de las Ánimas, Waka Jampatu,
Samaipata y otros fueron los sitios de celebración.
Primeros rayos del sol divisados en el altiplano.
Presidente Mora-
les acompañado
de los ministros-
de Estado en
Tiahuanacu.
Jose Luis Vargas / Valeria Mendoza
El Presidente Morales estuvo
en la localidad de Tiahuanacu,
en La Paz, junto a ministros,
diplomáticos y otros invitados
especiales, que recibieron los
primeros rayos del sol hacia las
7 de la mañana del 21 de junio.
En 223 sitios sagrados se ce-
lebró en todo el país este vier-
nes el Año Nuevo Andino Ama-
zónico y del Chaco 5527, con
rituales y ofrendas a los dioses
andinos como el Inti y la Pacha-
mama.
“Celebramos unidos el Año
Nuevo Andino Amazónico y del
Chaco, ritual milenario; de in-
tegración de los pueblos libres
de Abya Yala, ahora reconoci-
do por la ONU como Día Inter-
nacional de la Celebración del
Solsticio. Con el nuevo ciclo
renace la esperanza de nues-
tra querida Bolivia”, anotó en
su cuenta de Twitter el primer
Mandatario.
El Presidente estuvo en la lo-
calidad de Tiahuanacu, en La
Paz, junto a sus ministros, di-
plomáticos y otros invitados es-
peciales, quienes recibieron los
primeros rayos del sol hacia a
las 7 en punto de la mañana.
Las mesas que se entregan
a la Pachamama normalmente
tienen elementos como dulces,
copal, incienso, pétalos de fl o-
res, nuez, cebo de llama, sullu
(feto de llama), tierra de hormi-
gas, además de hojas de coca,
que son colocadas sobre un al-
tar al que se le prende fuego
con el objetivo de que sea reci-
bida por esa deidad aymara.
SOLSTICIO DE INVIERNO
Hace miles de años, cada 21 de
junio, las culturas prehispánicas
celebraban el solsticio de invier-
no como inicio de un nuevo ciclo
o Año Nuevo que festeja la fusión
de la tierra y la energía, que te-
nía importancia espiritual para
los pueblos originarios.
Las ceremonias a la Pacha-
mama son básicamente de dos
tipos: en los hogares se realizan
ofrendas particulares, y en las
cumbres se realizan actos co-
munitarios donde los sacerdo-
tes andinos realizan las cere-
monias ancestrales para que la
Pachamama, sacié su hambre y
les otorgue bendiciones.
Las ofrendas a la madre tie-
rra tienen como origen fun-
damental la relación entre el
hombre andino, específi camen-
te el campesino, y la Madre Tie-
rra o Pachamama.
Celebración del Año Nuevo Andino Amázónico con bailes autoctónos.
Preparación de
las mesas ances-
trales ofrecidas
para la Pacha-
mama.