Pero el paso que el camello da para esta transformación es al león, “Pero en lo más solitario del desierto tiene lugar la segunda transformación: en león se transforma aquí el espíritu, quiere conquistar su libertad como se conquista una presa y ser señor en su propio desierto” (Nietzsche, Así habló Zaratustra, 2004, págs. 42-43) Nietzsche nos direcciona hacia la forma de encontrar ese camino, el león representa la rebeldía, el hombre que rompe sus ataduras y lucha por la verdad, esa transición de camello a león se realiza en el más profundo análisis y la más arraigada comprensión del sujeto consigo mismo, ese desierto representa la vida misma y halla es el único sitio en el se puede evolucionar al espíritu del león, pero el león no es suficiente para transcender a la verdad, esa rebeldía es el inicio del cambio, es un gran avance pero realmente no representa en si una transformación que asegure el desarrollo del super hombre ya que en realidad el león es un hombre en conflicto constante que tiene como único objetivo encontrar la verdad, el paso del león al niño se da en el momento en que aquel hombre rebelde que conquisto su libertas asume un nuevo comienzo, este león debió sumergirse en el olvido en su propia voluntad de hay surge el niño, ese niño que como indica Zaratustra “Inocencia es el niño, y olvido, un nuevo comienzo, un juego, una rueda que se mueve por sí misma, un primer movimiento, un santo decir sí” (Nietzsche, Así habló Zaratustra, 2004, pág. 44) el niño diseña, crea nuevos valores, es autónomo y gobierna su propio mundo, para mi es fundamental alcanzar la trasformación de dicho niño ya que este representa el desarrollo más alto de un hombre que alcanza su verdad, su dominio y es creativo y autónomo.
Luego de conocer los pasos y el sentido de la trasformación del espíritu abordare el discurso de las cátedras de la virtud, la idea principal de este discurso es analizar como Zaratustra escucha al sabio hablando del buen dormir, de los preceptos, de las obligaciones, de la mejor forma de vivir en sí mismo y comprender, es algo fundamental analizarlo si deseamos entender mejor el discurso de las transformaciones del espíritu, el sabio pregona el buen dormir pero en realidad a mi concepto esto representa el descanso luego del deber cumplido y ¿Cuál es ese deber cumplido?
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